* والنِّكْلُ : ضرب من اللُّجُم.
وقيل : هو لجام
البريد.
* والنَّكَل : عِنَاج الدلو.
* ورجل نَكَل : قوىّ مجرّب شجاع.
وكذلك : الفرس
، وفى الحديث : «إن الله يحبّ النَّكَل
على النَّكَل ، قيل له : وما
النَّكَل على النَّكَل؟ قال : الرجل القوىّ المِحْرَب المبدئ المعِيد» : أى الذى أبْدأ فى غزوه وأعاد ، على مثله من الخيل.
* المَنْكَل : الصَّخر ، هذليَّة ، قال :
|
وارمِ على
أقفائهم بمَنْكَلِ
|
|
بصخرة أو
عُرْض جيش جَحْفل
|
مقلوبه : ن ل ك
* النِّلْكُ : شجر الدُّبّ ، واحدتها : نِلْكة.
وحمْلها :
زُعرور أصفر.
* وقال أبو
حنيفة : النُّلْك ـ بضم النون ـ شجرة الزُّعْرور. واحدته : نُلْكة. قال : ويقال لها : شجرة الدُّبّ. قال : ولم أجد ذلك
معروفا.
الكاف واللام والفاء
ك ل ف
* كَلِف وجهُه كَلَفا ، وهو
أكلف : تغيَّر.
* والكَلَف والكُلفَة : حمرة كدِرة.
وقيل : لون بين
السواد والحمرة.
وقيل : هو سواد
يكون فى الوجه.
وقد كِلف.
* وبعير أكلف ، وناقة
كَلْفاء ، وثَوْر أكلف ، وخدّ
أكلف : أسفع.
__________________
