وقيل : هى شجرة شاكَة من العِضاه لها جِرَاء ، وكلّ ذلك تشبيه بالكَلْب.

* وقد كَلِبت : إذا انجرد ورقُها ، واقشعَرَّت فعلِقت الثيابَ ، وآذت من مَرَّ بها كما يفعل الكَلْبُ.

وقال أبو حنيفة : قال أبو الدُّقيش : كَلِب الشجرُ فهو كَلِب : إذا لم يجد رِيَّة فخشُن من غير أن تذهب ندُوَّته فعلق ثوب من مَرّ به كالكلْب.

* والكَلِبة من الشجر أيضا : الشوكة العارية من الأغصان ؛ وذلك لتعلّقها بمن مرَّ بها كما تفعل الكلاب.

* وكفُ الكَلْبِ : عُشْبة منتشرة تنبت بالقيعان وبلاد نجد يقال لها ذلك إذا يبِست تشبَّه بكفّ الكَلْب الحيوانىّ ، وما دامت خضراء فهى الكَفْنة.

* وأمّ كَلْب : شُجَيرة شاكة تنبت فى غِلَظ الأرض وجبالها ، صفراء الورق خشناء ، فإذا حركت سَطَعت بأنتن رائحة وأقبحها ؛ سمّيت بذلك لمكان الشوك ، أو لأنها تُنْتِن كالكَلْب إذا أصابه المطر.

* والكُلَّاب ، والكَلُّوب : السَّفُّود ؛ لأنه يَعْلُق الشواء ويتخلَّله ، هذه عن اللِحيانىّ. والكَلُّوب ، والكُلَّاب : حديدة معطوفة كالخُطَّاف.

* وكلاليب البازى : مخالبه ، كل ذلك على التشبيه بمخالب الكلاب والسباع.

* وكلاليب الشجر : شوكه ، لذلك أيضا.

* وكالبت الإبلُ : رعت كلاليب الشجر.

وقد تكون المكالَبة : ارتعاء الخشِن اليابس ، وهو منه ، قال الشاعر :

إذا لم يكن إلَّا القَتَادُ تنزَّعت

مناجلُها أصل القَتَاد المكالِب (١)

* والكَلْب : المسمار فى قائم السيف الذى فيه الذُّؤَابة لتعلّقه بها.

وقيل : كَلْب السيف : ذُؤابته.

* والكَلْب : حَديدة تكون فى طَرَف الرَّحْل تعلَّق منها الأداوى ، قال يصف سِقَاء :

وأشعثَ منجوبٍ شَسيف رمت به		على الماء إحدى اليَعْمَلات العرامس
فأصبح فوق الماء رَيَّان بعد ما		أطال به الكلبُ السُّرَى وهْو ناعِسُ (٢)

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (كلب) ، (نجل) ؛ وتاج العروس (كلب) ، (نجل).

(٢) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (كلب) ؛ والمخصص (٧ / ١٤٤) ؛ وتاج العروس (كلب). والأول فى تاج العروس (شسف).