* والكُلَّاب : كالكَلْب.
* وكُلُّ ما
أُوثِق به شىء : فهو
كَلْب ؛ لأنه
يعْقِلُهُ كما يعقل الكلبُ
من علِقه.
* والكلبتان : اللتان تكون مع الحَدّاد.
قال ثعلب :
تقول : هاتان ذواتا
كلبتين ، وهذه ذوات كلبتين ؛ وكلُّ ما سُمّى باثنين : فكذلك.
* والكَلْب : سَيْر أحمر يجعل بين طَرَفى الأديم.
* والكُلْبة : الخُصْلة من اللِّيف أو الطاقة منه تستعمل كما يستعمل
الإشْفَى الذى فى رأسه جُحْر يجعل السير فيه ، كذلك الكُلبة يُجْعَلُ الخيط أو السير فيها وهى مثنيَّة فيُدْخل فى
موضع الخَرْز ويُدْخِل الخارز يده فى الإداوة ثم يمدّه.
* وكَلَبت الخارزةُ السيرَ
تكلُبه كَلْبا : قَصُر عنها
السَّيرُ فثنَتْ سَيْرا يدخل فيه رأس القصير حتى يخرج منه ، قال :
|
كأنّ غَرّ
مَتْنِه إذ نجنُبُهْ
|
|
سَيْرُ
صَناعٍ فى خَرِيز تَكْلُبُهْ
|
* واكْتلَب
الرجلُ : استعمل هذه الكُلْبة ، هذه وحدها عن اللحيانىّ.
* وكَلَب البعيرَ
يكلُبه كَلْبا : جمع بين
جَريره وزمامه بخَيط فى البُرَة.
* والكَلْب : القِدّ.
* ورجل مُكلَّب : مشدود بالقِدّ ، قال طُفَيْل :
|
فباء بقتلانا
من القوم مثلُهم
|
|
وما لا
يُعَدُّ من أسِير مكلَّبِ
|
وقيل : هو
مقلوب عن مكَبَّل.
* والكَلْب : طَرَف الأكَمة.
* والكُلْبة : حانوت الخمَّار ، عن أبى حنيفة.
__________________
