* وكَلْب ، وبنو
كَلْب ، وبنو أكْلُب ، وبنو
كَلْبة ، كلها :
قبائل.
* وكُلَيب : اسم.
* والكَلْب : جَبَل باليمامة ، قال الأعشى :
*إذ يرفع الآل رأس الكلب فارتفعا*
* والكَلَبات : هَضَبات معروفة هنالك.
* والكُلَاب : موضع.
* والكَلْب : فرس عامر بن الطُّفَيل.
* والكَلَب : القِيادة.
* والكَلْتَبانُ : القَوّاد ، منه ، حكاهما ابن جنى يرفعهما إلى الأصمعىّ
، ولم يذكر سيبويه فى الأمثلة فَعْتَلان ، وأمثل ما يُصْرَف إليه ذلك أن يكون الكلب ثلاثيّا ، والكَلْتَبَان
رباعيّا كزَرِم
وازرأمّ ، وضَفَدَ واضفَادّ.
مقلوبه : ك ب ل
* الكَبْل ، والكِبْل
: القيد من أىّ شىء
كانَ. وقيل : هو أعظم ما يكون من الأقياد. وجمعهما : كُبول.
* كَبَله يكبِله كبْلا ، وكبَّله.
* وكَبَله كَبْلا : حَبَسه فى سِجن أو غيره ، وأصله من الكَبْل ، قال :
|
إذا كنتَ فى
دار يهينك أهلُها
|
|
ولم تَكُ
مكبولا بها فتحوَّلِ
|
وفى الحديث : «إذا
وقعت السُّهمانُ فلا
مكابلة»
: أى فلا يُحْبَس أحد
عن حقّه. قال أبو عُبَيد : وقيل : هى مقلوبة من لَبَك الشىءَ وبَكَله : إذا خلطه ،
وهذا لا يسوغ ؛ لأن المكابلة مصدر ، والمقلوبُ لا مصدر له عند سيبويه.
* والمكابلة ، أيضا : تأخير الدَّين.
* وكَبَله الدَّين كَبْلا : أخّره عنه.
وقال اللحيانى
: المكابلة : أن تباع الدار إلى جنب دار وأنت تريدها فتؤخّر ذلك
حتى
__________________
