* وقد مَكَلت الركِيَّة
تمكُل مكُولا ، فهى مَكُول فيهما.
والجمع : مُكُل.
* وحَكَى ابن
الأعرابىّ : قَلِيب مُكُل
، كعُطُل ومَكِل ، كنكِد ، ومُمْكَلة وممكولة ، كل ذلك : التى قد نُزِح ماؤها.
* وقيل : المَكُول من الآبار : التى يقلّ ماؤها فتَسْتَجِمّ حتى يجتمع
الماءُ فى أسفلها.
* والمَكُولِىّ : اللئيم ، عن أبى العَمَيثل الأعرابىّ.
مقلوبه : ل م ك
* لَمَك : أبو نوح.
* ولامَك : جَدّه.
* وما ذاق لَمَاكا : أى ما ذاق شيئا لا يستعمل إلّا فى النفى.
* وكذلك : ما تلمَّك عندنا
بلَمَاك.
مقلوبه : م ل ك
* المَلْك ، والمِلْك
: احتواء الشىء
والقُدرة على الاستبداد به.
* مَلكه يملِكه مَلْكا ، ومِلكا ، ومُلكا ، الأخيرة عن اللحيانىّ لم يحكها غيره.
* ومَلَكة ، ومَمْلكة ومَمْلُكة : كذلك.
* وما له مَلْك ، ومِلْك
، ومُلْك ، ومُلُك
: أى شىء يملكه ، كل ذلك عن اللحيانىّ.
وحكى عن
الكسائىّ : ارحموا هذا الشيخ الذى ليس له مُلْك
ولا بَصَر : أى ليس له
شىء ، بهذا فسّره اللحيانىّ ، وهو خطأ ، وسيأتى بعد هذا.
* وأملكه الشىءَ. وملَّكه
إيّاه : جعله يملكه.
* وحكى
اللحيانىّ : مَلِّك ذا أمر أمره ؛ كقولك : مَلِّك
المالَ ربَّه وإن كان
أحمق. هذا نصّ قوله.
* ولى فى هذا
الوادى مَلْك ، ومِلْك
، ومُلْك ، ومَلَك
: يعنى مَرْعًى ومشربا
ومالا ، وغير ذلك مما
تملكه.
وقيل : هى
البئر تحفِرها وتنفرد بها.
* وقالوا :
الماء مَلَكُ أمْر : أى إذا كان مع القوم ماء ملكوا أمرهم ، قال أبو وَجْزة السعدى :
