وأصله من قوائم الدابة فاستعاره الشيخ لنفسه.
* والمُلَيْكة : الصحيفة.
* والأُمْلُوك : قوم من العرب من حِمْيَر ؛ كتب إليهم النبى صَلَى الله
عليه وسلم : «إلى أُمْلُوك
رَدْمان».
* والأُمْلُوك : دُوَيْبَّة تكون فى الرمل تشبه العظَاءة.
* ومُلَيك ، ومُلَيكة ، ومالِك
، ومُوَيلك ، ومُمَلَّك
، ومِلْكان ، كلها : أسماء.
* ورأيت فى بعض
الأشعار : مالِك الموت : فى مَلَك
الموت ، وهو قوله :
|
غدا مالِك
يبغى نسائى كأنّما
|
|
نسائى
لسَهْمى مالِك غَرَضان
|
وهذا عندى :
خطأ ، وقد يجوز أن يكون من جَفَاء الأعراب وجهلهم ؛ لأن مَلَك الموت مخفَّف عن مَلأَك.
* ومالِك : اسم رمل ، قال ذو الرُّمَّة :
|
لعمرك إنى
يوم جَرْعاءِ مالِك
|
|
لذو عَبْرة
كُلّا تُفِيض وتَخْنُق
|
الكاف والنون والفاء
ك ن ف
* الكنَف ، والكَنَفة : ناحية الشىء.
والجمع : أكناف.
* وبنو فلان يَكْنُفُون بنى فلان : أى هم نُزُول فى ناحيتهم.
* وكَنَفُ الرجل : حِضْنُه ، يعنى : العَضُدين والصَّدْر.
* وكَنَفُ الله : رحمته.
* واذهب فى كَنَف الله ، وكَنَفَته
: أى فى حِفْظه
وكِلاءَته.
* وكَنَف الرجلَ يكنُفُه
، وتَكَنَّفه ، واكتنفه
: جعله فى كَنَفه.
* وكَنَفه يَكْنُفُه كَنْفا ، وأكنفه
: حفظه وأعانه الأخيرة
عن اللحيانى.
وقال ابن
الأعرابىّ : كَنَفه : ضمَّه إليه وجعله فى عَيِّله ، وأكنفه : أتاه فى حاجة فقام له بها وأعانه عليها.
__________________
