وقيل : الفركاء : التى فيها رَخاوة ، وهى أشدّ أصلا من الخَذْواء.
* وقد فرِكت ، فيهما.
* وانفرك المَنْكِبُ : زالت وابِلَتُه من العَضُد عن صَدَفة
الكتِف ، فإن كان ذلك فى وابلة الفَخِذ والورِك قيل : حُرِق.
* وتفرَّك المُخَنَّثُ فى كلامه ومِشْيته : تكسر. والفِرْك : البِغْضَة عامَّةً.
وقيل : الفِرْك : بِغْضة الرجُل لامرأته أو بِغَضة امرأته له ، وهو
أشهر.
* وقد فَرِكَتْه فِرْكا ، وفَرْكا ، وفُرُوكا.
وحَكَى
اللحيانىّ : فَرَكَتْه
تفرُكه فُروكا ، وليس
بمعروف.
* وامرأة فارِك ، وفَرُوك
، قال القطامىّ :
|
لها روَضةٌ
فى القلب لم يَرع مثلهَا
|
|
فَرُوك ولا
المستعِبرات الصلائف
|
* ورجل مُفَرَّك : لا يَحْظَى عند النّساء.
* وامرأة مُفَرَّكة : لا تحظى عند الرجال. أنشد ابن الأعرابىّ :
|
مفرَّكة
أَزْرَى بها عند زوجها
|
|
ولو
لَوَّطَتْه هَيَّبانٌ مخالِفُ
|
أى مخالف عن
الجُودَة. يقول : لو لطخته بالطّيب ما كانت إلّا
مفرَّكة لسوء
مَخْبَرَتها.
كأنه يقول :
أزرى بها عند زوجها مَنْظرٌ هَيَّبانٌ يَهاب ويُفْزَع مَن دنا منه : أى إن مَنْظَر
هذه المرأة شىء يُتَحامَى فهو يُفْزِع ويروى : «عند أهلها» وقيل : إنما الهيَّبان
المخالِف هنا ابنه منها : أى إذا نَظَر إلى ولده منها أبغضها ولو لَطَخته بالطيب.
* وفرك الرجلُ صاحبَه : تارَكه.
* والفِرِكَّان : البِغضة ، عن السيرافى.
* وفُرُكَّان : أرض ، زعموا.
الكاف والراء
والباء
ك ر ب
* الكَرْب : الحُزْن الذى يأخذ بالنفس.
__________________
