* والكَفِرُ : العظيمُ من الجِبال.
والجمع : كَفِرات ، قال :
*تَطَلَّعُ رَيّاه من الكفِراتِ* (١)
وقد تقدَّم.
* والكَفَر : العِقاب من الجِبال.
* ورجُلٌ كِفِرِّين : داه.
* وكَفَرْنى : خامل أحمقُ.
مقلوبه : ف ك ر
* الفَكْر ، والفِكْر : إعمالُ الخاطر [فى الشىء] قال سيبويه : ولا يُجْمَع الفِكْر ولا العِلْم ولا النَّظَر.
وقد حَكَى ابن دُرَيد فى جَمْعه : أفكاراً.
* والفِكرة : كالفِكْر.
* وقد فكَّر فى الشىء ، وأفكر ، وتفكَّر.
* ورجل فِكِّير ، وفَيْكَر : كثيرُ الفِكْر [الأخيرة] عن كُرَاع.
مقلوبه : ف ر ك
* الفَرْك : دَلْك الشىء.
* فَرَكه يَفْرُكه فَرْكا ، فانفرك.
* واستفرك الحَبُّ فى السُّنْبُلة : سَمِن واشتدَّ.
* وأفرك الحَبُّ : حان له أن يُفْرَك.
* والفَرِيك : طعام يُفْرَك ثم يُلَتُّ بسَمْن أو غيره.
* وثَوْب مفروك بالزّعْفَران وغيره : صُبِغ به صَبغا شديدا.
* والفَرَك : استرخاءُ أصل الأذُنِ.
* يقال : أذُن فَرْكاء.
__________________
(١) البيت لعبد الله بن نمير الثقفى فى لسان العرب (كفر) ؛ وتاج العروس (كفر) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٥ / ١٩٢) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٢٠٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (روى). وفيه (تطلع رياها) بدلاً من (تطلع ريّاه).