يَمْنَةً ويَسْرةً ، قال حُمَيْدٌ : مُعْتَزِماً بالطُّرُقِ النّواشِطِ (١). وكذلك النّوَاشِطُ من الْمَسَايِلِ.

* والأُنْشُوطَةُ : عُقْدةٌ تُمَدُّ بأحَدِ طرفيها فَتَنْحَلُّ. نَشَطَهَا يَنْشُطُهَا نَشْطاً. ونَشَّطَها : عقَدَها وشَدَّها ، وأَنْشَطَهَا : حلَّها.

* وأَنْشَطَ البعِيرَ : حلَ أُنْشُوطَتَهُ. وأنْشَطَ العِقَالَ : مَدَّ أُنْشُوطَتَهُ فانْحَلَّ ، ويُقَالُ للآخِذِ بِسُرْعَةٍ فى أى عَمَلٍ كان ، وللمريض إذا بَرِئَ : كأنّما أُنْشِطَ من عِقَالٍ.

* وَنَشِطَ ، أى حُلَّ.

* ونَشَطَ الدلَو من البئر ينشُطُهَا وينْشِطُها نَشْطاً : نَزَعها بغيْرِ قامةٍ ، وهى البَكْرةُ.

* وبئْرٌ أَنْشَاطٌ وإنْشَاطٌ : لا يخرج منها الدّلوُ حتى تُنْشَطَ كثيراً.

* ونَشَطَهُ فى جنْبِه يَنْشُطُه نَشْطاً : طَعَنهُ ، وقيل : النَّشْطُ : الطّعْنُ أيّا كان من الْجَسَدِ.

* وَنَشَطَتْهُ الحيَّةُ تَنْشِطُهُ وتَنْشُطُهُ نَشْطاً وانْتَشَطَتْه : لَدَغَتْهُ. ونَشَطَتْهُ شَعُوبُ نَشْطاً ، مَثَلٌ بذلك.

* وانْتَشَطَ الشَّىءَ : اخْتَلَسَهُ.

* والنَّشِيطَةُ فى الْغَنِيْمَة : ما أصابَ الرَّئِيسُ قَبْلَ أنْ يَصِيرَ إلى بَيْضَةِ القوم ، قال :

لَكَ المِرْباعُ مِنْها والصَّفَايا

وحكمُكَ والنَّشِيطَةُ والْفُضُولُ (٢)

* والنَّشيطَةُ من الإبلِ : التى تُؤْخَذُ فَتُسَاقُ من غير أن يُعْمَدَ لها ، وقد انْتَشَطُوهُ.

* والنَّشُوطُ : سَمَك يُمْقَرُ فى ماءٍ ومِلْحٍ.

وقال أبو عُبَيْد فى قوله تعالى : (وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً) [النازعات : ٢] ، قال : هى النجومُ تَطْلُعُ ثُمَّ تغيب.

__________________

(١) الرجز لحميد الأرقط فى لسان العرب (نشط) ، (عزم) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ١٥٣ ، ١١ / ٣١٤) ؛ وتاج العروس (نشط) ، (عزم) ؛ وكتاب العين (١ / ٣٦٤ ، ٦ / ٢٣٧) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٣٠٩) ؛ والمخصص (٦ / ١٧٤ ، ١٢ / ٤٧) ؛ وأساس البلاغة (نشط). وقبله : *قدّ الفلاة كالحصان الخارط*.

(٢) البيت لعبد الله بن عنمة الضبّى فى لسان العرب (نشط) ، (فضل) ، (صفا) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٣٦٩ ، ١١ / ٣١٤ ، ١٢ / ٤١ ، ٢٤٩) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٦٧ ، ١٢٤١ ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٤٧٩ ، ٣ / ٢٩٢ ، ٥ / ٤٢٧) ؛ وتاج العروس (نشط) ، (ربع) ، (فضل) ، (صفا) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ربع) ؛ وكتاب العين (٢ / ١٣٣) ؛ والمخصص (١٢ / ٢٧٤) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٤٥٣ ، ٣ / ٢٢٩).