|
أيَقْتُلُنِى
والمَشْرَفِىُّ مُضَاجِعِى
|
|
ومَسْنُونَةٌ
زُرْقٌ كَأَنْيابِ أغْوالِ
|
ولَمْ يَرَ
الغُولَ ولا نَابَها ، ولكنَّهم بالغُوا فى تمثيلِ ما يُسْتَقْبَحُ من
الْمُذَكَّرِ بالتَّشْبِيهِ له بالشيطانِ
، وَمَا يُسْتَقْبَحُ
من المؤنّثِ بالتَّشْبِيهِ له بالغُولِ. وقيل : (كَأَنَّهُ رُؤُسُ
الشَّياطِينِ) كأنَّه رُءُوسُ حَيَّاتٍ ، وقيلَ : (رُؤُسُ الشَّياطِينِ) : نَبْتٌ معْروفٌ شُبِّهَ به طَلْعُ هذِه الشَّجَرَةِ ،
واللهُ أعلمُ.
* والشَّيْطَانُ : من سِمَاتِ الإِبِلِ ، وسْمٌ يكونُ فى أعْلَى
الْوَرِكِ مُنْتَصِباً على الفَخِذِ إلى العُرْقُوبِ مُلْتَوِياً ؛ عن ابن حبيبٍ
من تَذْكرَةِ أبى علىٍّ.
مقلوبه : ش ن ط
* شِوَاءٌ مُشَنَّطٌ : لمْ يُبَالَغْ فى شَيِّهِ.
مقلوبه : ن ش ط
* النَّشَاطُ : ضِدُّ الكَسَلِ يكونُ ذلك فى الإنسانِ والدَّابَّةِ.
* نَشِطَ نَشاطاً ونَشِطَ إليه وَلَهُ ، فَهُوَ
نَشِيطٌ ، وَنَشَّطَهُ هُوَ وأَنْشَطه
، الأخيرة عن يعقوبَ. ورجُلٌ
نَشِيطٌ ومُنْشِطٌ : نَشِطَ دَوَابُّهُ وأَهْلُهُ.
* ورجُلٌ مُتَنَشِّطٌ : إذا كانت له دابّةٌ يركَبُها ، فإذا سَئِمَ
الرُّكُوبَ نزل عنها.
* ونَشِطَ الدَّابَّةُ : سَمِنَ. وأَنْشَطَهُ
الكَلأُ : أَسْمَنَهُ.
* ونَشَطَ من المكانِ ينشِطُ : خَرَجَ ، وكذلك إذا قَطَعَ من بلدٍ إلى بلدٍ.
* والنّاشِطُ : الثَّوْرُ الوحْشِىُّ الذى يخرُجُ من بَلَدٍ إلى بلدٍ
، قال أسامةُ الهُذَلِىُّ :
|
وإلا
النّعامَ وحَفَّانَهُ
|
|
وطَغْياً مع
اللهِقِ الناشِطِ
|
وكذلِكَ
الحِمَارُ.
* وَنَشَطَتِ الإبِلُ تَنْشِطُ
نَشْطًا : مَضَتْ على
هُدًى أو غيرِ هُدًى. ويقال للناقَةِ : حَسُنَ ما
نَشَطَتِ السَّيْرَ ،
يَعْنِى سَدْوَ يَدَيْها فى سيرِها. ونَشَطَ الطّريقَ ينْشِطُ : خرجَ من الطّريقِ الأعْظَمِ
__________________
