الشين والتال والباء
ش ب ت
* الشَّبَتُ : نَبْتٌ ، عن أبى حَنِيفةَ ، وزَعَم أن الشِّبِثَ
مُعَرَّبٌ عنه.
الشين والتاء والميم
ش ت م
* شَتَمَه يَشتُمُه شَتْما ، فهو
مَشتُومٌ ، والأنثى مَشْتُومةٌ وشَتِيمٌ
، بغيرِ هاءٍ ، عن
اللِّحيانىِّ : سَبَّهُ. وهى المَشْتَمَةُ والشَّتِميةُ. قال سيِبَوَيْه فى باب ما جَرَى مَجرَى المَثَلِ : «
كلُّ شىءٍ ولا شَتِيمةُ حُرٍّ ».
* وشاتَمه فَشَتَمَه يَشْتُمُهُ : غَلَبَه بالشّتْمِ.
* ورجُلٌ شَتَّامةٌ : كثيرُ
الشَّتْمِ.
* والشَّتِيمُ ، والشُّتَامُ
، والشُّتَامةُ : القَبيحُ الوَجْهِ.
* والشُّتَامَةُ أيضا السَّيِّئُ الخُلُقِ.
* والشَّتَامَةُ : شِدَّةُ الْخَلْقِ مع قُبْحِ وَجْهٍ.
* وأسَدٌ شَتيمٌ : عابسٌ.
* وشُتَيْمٌ ، ومِشْتَمٌ
: اسْمانِ.
مقلوبه : ش م ت
* الشَّماتَةُ : فَرَحُ العَدُوِّ.
شَمِتَ به شَمَاتَةً ، وشَمَاتاً ، وأشْمَتَهُ
اللهُ به. وفى التنزيل
: (فَلا تُشْمِتْ بِيَ
الْأَعْداءَ) [الأعراف : ١٥٠]. وَرَجَعُوا
شَمَاتَى ، أىْ :
خائبينَ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، ولا أَعرِفُ ما واحِدُ الشَّمَاتَى.
* وشَمَّتَهُ اللهُ : خَيَّبَهُ ، عنه أيضاً. وأَنْشَدَ (للشَّنْفَرَى)
:
|
وباضِعَةٍ
حُمْرِ القِسِىِّ بَعَثْتُها
|
|
ومَنْ يَغْزُ
يَغْنَمْ مَرَّةً ويُشَمَّتِ
|
* والشَّوَامِتُ
: قوائِمُ الدَّابّة ،
واحدتُهَا شامِتَةٌ ، قال النّابغةُ :
|
فارْتاعَ
مِنْ صَوْتِ كَلَّابٍ فباتَ لهُ
|
|
طَوْعَ
الشَّوَامِتِ من خَوْفٍ ومِنْ صَرَدِ
|
__________________
