* وشَظُفَ الشجَرُ شَظَافَةً ، فهو شَظِيفٌ : لم يُصِبْ من الماءِ رِيَّه فَخَشُنَ ولم تذْهبْ نُدُوّتُه.
* وفَحْلٌ شَظِفْ الخِلَاط : يخالِطُ الإِبلَ خِلَاطًا شديداً.
* والشَّظَفُ : انْتكاثُ اللَّحْمِ عن أَصْلِ إكْلِيلِ الظُّفْرِ. والشَّظْفُ : أن تَضُمَّ الخُصْيَتَيْنِ بين عُودَيْنِ وتَشُدَّهُما بعَقَبٍ حتى تَذْبُلَا. والشَّظْفُ : شِقَّةُ العَصَا ، عن ابنِ الأعرابىِّ وأَنْشَدَ :
أَنْتَ أَرَحْتَ الحَىَّ من أُمِّ الصَّبِى |
|
كَبْدَاءَ مِثْلَ الشَّظْفِ أو شَرِّ الْعِصِى (١) |
عَنَى بأُمِّ الصَّبِىِّ القَوْسَ ، وبالصَّبىِّ السَّهْم ، لأن القَوْسَ تَحْتَضِنُه كما تَحْتَضِنُ الأُمُّ الصَّبِىَّ ، وقوله : كَبْدَاءَ ، عظِيمة الوَسَطِ وهى مع ذلك مَهْزولةٌ يابسَةٌ مثل شِقَّةِ العَصَى.
الشين والظاء والميم
ش ظ م
* الشَّيْظَمُ والشَّيْظَمِىُ : الطَّويلُ الجَسِيمُ الْفَتِىُّ من الناسِ والخَيْلِ والإِبِلِ ، والأُنْثَى شَيْظَمَة ، قال عَنْتَرَةُ :
والخيْلُ تَقْتَحِمُ الخَبارَ عَوابِساً |
|
من بَيْنِ شَيْظَمَةٍ وأَجْرَدَ شَيْظَمِ (٢) |
وقيل : الشَّيْظَمُ من الخَيْلِ : الطويلُ الظَّاهرُ العَصَبِ ، وهو من الرِّجالِ : الطَّوِيلُ أيضا. والشَّيْظَمُ : المُسِنُّ من القَنافِذِ ؛ ويُقالُ للأَسَدِ : شَيْظمٌ وشَيْظمِىٌ.
* وَشَيْظَمٌ : اسْمٌ.
مقلوبه : ش م ظ
* شَمَظَهُ عن الأَمْرِ يَشْمِظُهُ شَمْظاً : مَنَعَهُ. قال :
سَتَشْمِظُكُم عن بَطْنِ وَجٍّ سُيُوفُنَا |
|
ويُصْبِحُ مِنكُمْ بَطْنُ جِلْدانَ مُقْفِرَا (٣) |
جِلدانُ : ثَنِيَّةٌ بالطَّائف.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (شظف) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٣٢).
(٢) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢١٨ ؛ ولسان العرب (شظم) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٣٢) ؛ وكتاب العين (٦ / ٢٤٨) ؛ وتاج العروس (شظم).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شمظ) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٣٣) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٦٨ ؛ وتاج العروس (شمظ).