|
هذا غلامٌ
شَرِثُ النَّقِيلهْ
|
|
أشْعَثُ لم
يُؤدَمْ له بِكِيلَهْ
|
|
يَخَافُ أن
تَمَسَّهُ الوَبِيلَهْ
|
* والشَّرْثَةُ : النَّعْلُ الْخَلَقُ.
* وشُرْثَانُ : جَبَلٌ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، وأنشدَ :
شُرْثَانُ هذَاكَ وراءَ هَبُّودْ
الشين والثاء واللام
ش ث ل
* رَجُلٌ شَثْلُ الأَصَابعِ : غَلِيظُهَا خَشِنُها.
* وَقَدَمٌ شَثْلَةٌ : غلِيظةُ اللَّحمِ مُتَرَاكِبَةٌ ، وقد شَثِلَثْ يَدُه ورِجْلُهُ. وزَعَم يعقوبُ وأَبُو عُبَيْدٍ أن
لامَها بَدَلٌ من نون « شَثْنٍ ».
الشين والثاء والنون
ش ث ن
* الشَّثْنُ من الرّجال : كالشَّثْلِ. وقد شَثُنَتْ كَفُّهُ وقَدَمُهُ شَثَناً ، وشُثُونَةً. وَأَسَدٌ
شَثْنُ البَراثِنِ :
خَشِنُهَا ، وهو مِنْهُ ، وشَثُنَ
البَعِيرُ شَثَناً : رَعَى الشَّوْكَ من العِضَاهِ فَغَلُظَتْ عليه
مَشَافِرُه.
مقلوبه : ش ن ث
* شَنِثَتْ يَدُه شَنَثاً ، فهِىَ شَنِثَةٌ ، مِثْلُ شَثِنَتْ.
* وشَنِثَ البعيرُ
شَنَثاً ، فهو شَنِثٌ : غَلُظَتْ مشافِرُه وخَشُنَتْ من أَكْلِ العِضَاهِ ،
قال :
|
والله ما
أدْرِى وَإنْ أوْعَدْتَنِى
|
|
وَمَشَيْتَ
بين طَيَالِسٍ وبياضِ
|
|
أَبَعِيرُ
شَوْكٍ وارمٌ ألْغَادُهُ
|
|
شَنِثُ
الْمَشَافِرِ أم بَعِيرٌ غاضِى؟
|
الغاضِى : الذى
يلزم الْغَضَا ، يأكل منه ، يقولُ : لا أَدْرِى أعَرَبِىٌّ أم عَجَمِىٌّ؟
__________________
