وأشْبَرَنِيهِ الهَالِكِىُّ كَأنَّهُ |
|
غَدِيرٌ جَرَتْ فى مَتْنِهِ الرِّيحُ سَلْسَلُ (١) |
* والشَّبَرُ : الْعَطِيَّةُ ، قال عدىّ :
لمْ أَخُنْهُ والَّذِى أعْطَى الشَّبَرْ (٢)
وقيل : الشَّبْر والشَّبَرُ لُغَتَان كالْقَدْرِ والْقَدَر.
* والشَّبَرُ : شَىْءٌ يَتَعاطاهُ النَّصارَى كالقُربانِ ، وقيل : هو الْقُرْبانُ بِعَيْنِه.
وأَعْطَاها شَبْرَها ، أى حَقَّ النِّكاحِ.
* وشَبْرُ الْجَمَلِ : طَرْقُه ، وهو ضِرَابُه. وفى الحديثِ : « أنه نَهَى عن شَبْرِ الْجَمَلِ » (٣) وفسَّره ابنُ الأعرابىِّ بأنه : مثل عَسْبِ الفَحْلِ ، فكأنه فَسَّر الشَّىءَ بنَفْسِه ، وذلك ليس بتَفْسيرِ.
* ورجُلٌ قَصِيرُ الشِّبْرِ ، أى مُتَقَارِبُ الخَطْوِ ، قالت الخَنْساءُ :
معاذَ اللهِ يُرْضِعُنِى حَبَرْكَى |
|
قَصِيرُ الشِّبْرِ من جُشَمَ بْنِ بَكْرِ (٤) |
* وشُبِّرَ فَتَشَبَّرَ : عَظُمَ فَتَعظَّمَ.
* والمَشْبَرُ والمشْبَرَةُ : نَهْرٌ يَنْخَفِضُ فَيَتأَدَّى إليه ما يَفِيضُ عن الأَرَضِينَ.
مقلوبه : ب ش ر
* الْبَشَرُ : الإِنسانُ ، والواحدُ والجميعُ والمذكَّرُ والمؤَنَّثُ فى ذلك سواء ، وقد يُثَنَّى ، وفى التنزيل : (أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا) [المؤمنون : ٤٧] والجمعُ أَبْشَارٌ.
* والبَشَرَةُ : ظاهر أعلى جِلْدَةِ الوَجْهِ والرأسِ والجَسَدِ من الإِنسانِ ، وهى التى عليها الشَّعْرُ ، وقيل : هى التى تَلِى اللَّحْمَ. وفى المثل : « إنما يُعَاتَبُ الأديمُ ذو الْبَشَرَةِ ». قال أبو حنيفَةَ : معناه : أن يُعَادَ إلى الدِّباغِ ، والجمع بَشَرٌ ، فأمَّا قولُه :
تُدَرِّى فَوْقَ مَتْنَيْها قُرُوناً |
|
على بَشَرٍ وآنِسَةٍ لُبَابٍ (٥) |
__________________
(١) البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٩٦ ؛ ولسان العرب (شبر) ، (سلسل) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٥٧) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣١١ ؛ وتاج العروس (شبر) ، (سلسل).
(٢) عجز بيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ٦٠ ؛ ولسان العرب (شبر) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٥٦) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٢٤٠) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ١٩٤) ؛ وكتاب العين (٦ / ٢٥٩) ؛ وتاج العروس (شبر). وصدره : *إذا أتاني نبأ من منعمر*.
(٣) ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (١ / ٤٦٨) عن إبراهيم بن ميسرة بلاغاً.
(٤) البيت للخنساء فى ديوانها ص ٣٧٢ ؛ ولسان العرب (شبر) ، (زير) ، (رصع) ، (حبرك) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣١١ ؛ وتاج العروس (شبر) ؛ وأساس البلاغة (شبر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٢ / ٧٤).
(٥) البيت لجرير فى ملحق ديوانه ص ١٠٢١ ؛ ولسان العرب (لبب) ؛ وتاج العروس (لبب) ؛ والمخصص (١٧ / ٣٣) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بشر).