* وَشَرِبَ بالرَّجُلِ ، وأَشْرَبَ بِهِ : كَذَبَ عليه.
* والشَّرْبَةُ : النَّخْلَةُ التى تَنْبُتُ من النَّوَى.
* وأشْرَبَ البعيرَ والدَّابَّةَ الْحَبْلَ : وَضَعَهُ فى عُنُقِها ، قال :
يا آل وَزْرٍ أَشْرِبُوها الأقْرانْ (١)
أنشدَ ثعلب :
وأشْرَبْتُها الأَقْرانَ حتَّى أَنَخْتُهَا |
|
بِقُرْحَ وقد ألْقَيْنَ كُلَّ جَنِينِ (٢) |
ونِعْمَ البعيرُ لَوْلَا أنَّ فيه شارِبَ خَوَرٍ ، أى : عِرْقاً.
* وشَرِيبٌ ، وشُرَيْبٌ ، والشُّرَيْبُ والشُّرْبوبُ ، والشُّرْبُبُ : كُلُّها مواضعُ.
* والشَّرَبَّةُ : أرضٌ ليِّنَةٌ تُنْبِتُ العُشْبَ ، وليس بها شَجَرٌ ، قال زُهَيْرٌ :
وإلَّا فإنَّا بالشَّرَبَّةِ فَاللِّوَى |
|
نُعَقِّرُ أُمَّاتَ الرِّبَاعِ ونَيْسِرُ (٣) |
وقال ساعدةُ بن جُؤَيَّةَ :
بِشَرَبَّةٍ دَمِثِ الكَثِيبِ بِدُورِه |
|
أَرْطًى يَعُوذُ بِهِ إذا ما يُرْطَبُ (٤) |
يُرْطَبُ : يُبَلّ. وقَال : دَمِثِ الكَثِيبِ ، لأن الشَّرَبَّةَ موضِعٌ أو مكانٌ ، ليْسَ فى الكلام فَعَلَّةٌ إلَّا هذا ، عن كُراع. وقد جاء له ثانٍ ، وهو قولُهُم : جَرَبَّةٌ.
* واشْرَأَبَ الرَّجُلُ إلى الشَّىءِ : مدَّ عُنُقَهُ إليه ، وقيل : هو إذا ارْتَفَعَ وَعَلَا. والاسْمُ الشُّرَأْبِيَبة.
مقلوبه : ش ب ر
* الشِّبْرُ : ما بين أعْلَى الإِبهامِ وأعلَى الخِنْصَرِ ، مُذَكَّرٌ ، والجمعُ أَشْبَارٌ ؛ قال سيبَوَيهِ : لم يجاوزُوا به هذا البِناءَ. وشَبَرَ الثَّوْبَ وغَيْرَهُ يَشْبِرُهُ شَبْراً : كَالَهُ بِشِبْرِه.
* وهذا أَشْبَرُ من ذلكِ ، أىْ أَوْسَعُ شِبْراً.
* وأَشْبَرَ الرَّجُلَ : أعطاه وفَضَّلَهُ.
* وَشَبَرَهَ سَيْفاً ومالاً يَشْبُرُه شَبْراً وأَشْبَرَهُ : أعطاه إياهُ ، قال أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ يَصِفُ سَيْفاً :
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (شرب) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٥٥) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣١١.
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شرب) ، (قرح) ؛ وتاج العروس (شرب) ؛ وأساس البلاغة (شرب).
(٣) البيت لزهير فى ديوانه ص ٢١٨ ؛ ولسان العرب (شرب) ، (أمه) ؛ وتاج العروس (شرب) ، (أمه).
(٤) البيت لساعدة بن جؤيّة فى لسان العرب (رطب) ، (شرب) ؛ وتاج العروس (رطب) ، (شرب).