وقد شَمَلَتِ الرِّيحُ تَشمُل شَمْلاً ، وشُمُولا ، الأولى عن اللّحيانىِّ.
* وأَشْمَلَ القوْمُ : دَخَلوا فى الشَّمَال. وشُمِلُوا : أصابتْهُم الشَّمَال.
* وغدِيرٌ مَشمُولٌ تسبحته الشَّمَالُ فَبَرَدَ ماؤُه وَصَفَا.
* وَشَمَلَ (الخمر) : عَرَّضَها للشَّمال فَبَرَدَتْ ، وكذلك قيل : خَمْرٌ مَنْحُوسَةٌ ، أى : عَرَضَتْ للنّحس ، وهو البَرْدُ ، قال :
كأن مُدَامةً فى يَوْمِ نَحْسِ (١)
ومنه قولُه تعالى : (فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ) [فصلت : ١٦] وقول أبى وَجْزَةَ :
مَشْمُولَةُ الأُنْسِ مَجْنُوبٌ مَوَاعِدُها (٢)
فسّره ابنُ الأعرابىِّ فقال : يذهب أُنْسُهَا مع الشَّمالِ ، وَتَذْهَبُ مواعِدُها مع الجَنُوبِ.
* والشِّمالُ : كِيسٌ يُجْعَلُ على ضَرْعِ الشَّاةِ ، وشَمَلَهَا يَشْمُلُهَا شَمْلاً : شَدَّه عليها.
* والشِّمالُ : شِبْهُ مِخْلَاةٍ يُغَشَّى بها ضَرْعُ الشَّاةِ إذا ثَقُلَ ، وخَصَّ بعضُهم به ضَرْعَ العَنْزِ.
* وشَمَلَهَا يشْمُلُها وَيشْمِلُها ، الكَسْرُ عن اللِّحيانىِّ ، شَمْلاً : عَلّق عليها الشِّمالَ وشَدَّة فى ضَرْعِ الشَّاة ، وعلَّقَ عليها شِمَالا ، وأَشْمَلَها : جَعَلَ لها شِمَالاً ، أو اتَّخذه لها.
* والشِّمَالُ : سِمَةٌ فى ضَرْعِ الشَّاةِ.
* وَشَمَلَهُمُ الأَمْرُ يَشْمُلُهُمْ شَمْلاً ، وشُمُولاً ، وشَمِلَهُمْ شَمَلاً وشَمْلاً وَشُمُولاً : عَمَّهُمْ ، قال ابن قيسِ الرُّقَيّات :
كَيْفَ نَوْمِى على الفِرَاشِ ولمّا |
|
تَشْملِ الشَّامَ غَارَةٌ شَعْوَاءُ (٣) |
وقال اللحيانىُّ : شَمَلَهُمْ بالفتح لُغَةٌ قليلة.
* وأشْمَلَهُمْ شَرّا : عَمَّهُمْ به.
* واشْتَمَلَ بالثَّوب ؛ إذا أَدَارَهُ على جَسَدِه كلِّه حتى لا يُخْرِجَ منْهُ يده ، واشْتَمَلَ عليْهِ الأمْرُ : أَحَاطَ به ، وفى التَّنزيلِ : (أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ) [الأنعام : ١٤٣ ، ١٤٤].
__________________
(١) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (شمل).
(٢) صدر البيت لأبى وجزة فى لسان العرب (جنب) ، (شمل) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٧٣) ؛ وتاج العروس (جنب) ، (شمل) ، وعجزه : *من الهجان ذوات الشّطب والقصب*.
(٣) البيت لابن قيس الرقيات فى ديوانه ص ٩٥ ؛ وتاج العروس (شمل) ، (شعى) ؛ ولسان العرب (شمل) ، (خدم) ، (شعا) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ١٩٠) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ١٦١) ؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٧ (شعو) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٢ / ١٩٠) ؛ والمخصص (١٥ / ٥٨) ؛ وتاج العروس (خدم).