* والشَّمْلَةُ : الصَّمَّاء التى ليس تَحْتَها قميصٌ ولا سَراوِيلُ وكُرِهَتِ الصلاةُ فيها كما كُرِهَ أن يُصَلِّىَ فى ثوبٍ واحدٍ ويَدُه فى جَوْفِه ، قال أبو عُبَيدٍ : اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ عند الفُقَهاء أن يَشْتَمِلَ بالثَّوبِ حتى يُجَلِّلَ به جَسَدَه ، ولا يَرْفَعَ مِنْهُ جانِباً ، فتكونُ فِيه فُرْجَةٌ ، وهو التَّلفُّعُ.
* والشَّمْلَةُ : كِساءٌ دون القَطِيَفةِ يُشْتَمَلُ به ، قال :
إذا اعْتَزَلَتْ مِنْ بُغَامِ الْقَرِيرِ |
|
فَيَا حُسْنَ شَمْلَتِها شَمْلَتَا (١) |
شبه هاء التأنِيث فى شَمْلَتا بالتاء الأصلية فى نحو بَيْتٍ وصَوْتٍ ، فألْحَقَها فى الوَقْفِ عليها أَلِفاً ، كما تقول : بَيْتاً وَصَوْتاً ، فَشَمْلَتَا على هذا منصوبٌ على التَّمْيِيزِ ، كما تقولُ : يا حُسْنَ وجْهِكَ وجْهاً ، أى من وَجْهٍ.
وقد تَشَمَّلَ بها تَشَمُّلاً وتَشْمِيلاً ، المصدرُ الثانى عن اللّحيانىِّ ، وهو على غير الفِعْل ، إنَّما هو كَقوْلِه تعالى : (وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً) [المزمل : ٨] وما كان ذا مِشْمَلٍ ، ولقد أَشْمَلَ ، أى : صارت له مِشْمَلَةٌ.
* وأَشْمَلَهُ : أعْطَاهُ مِشْمَلَةً.
* وشَمَلَهُ شَمْلاً وشُمُولا : غَطَّى عليه المِشْمَلَةَ ، عنه أيضا ، وأُرَاهُ إنما أراد غَطَّاه بالمِشْمَلَة.
* وهذه شَمْلَةٌ تَشْمُلُك ، أَىْ : تَسَعُكَ ، كما يقال : فِرَاشٌ يَفْرُشُكَ.
* والمِشمَلُ : سيْفٌ قَصِيرٌ يَشْتَمِلُ عليه الرَّجُلُ فَيُغَطِّيهِ بِثَوْبِهِ.
* وفُلَانٌ مُشْتَمِلٌ على داهِيَةٍ. على المَثَلِ.
* والمِشْمَالُ : مِلْحَفَةٌ يُشْتَمَلُ بَها.
* والشَّمُولُ : الْخَمْرُ ؛ لأنَّها تَشْمَلُ بِرِيحِها النَّاسَ. وقيلَ : سُمِّيَتْ بذلكِ لأن لها عَصْفَةً كعَصْفَةِ الشَّمَال. وقيلَ : هى الْبَارِدَةُ ، وليس بِقَوِىٍّ.
* وَرَجُلٌ مَشْمُولٌ : مَرْضِىُّ الأخْلاقِ طَيِّبُها ، أُراهُ من الشَّمُولِ.
* وشَمْلُ القَوْمِ : مُجْتَمَعُ عَدَدِهِمْ وَأَمْرِهِمْ.
* والشِّمْلُ : العِذْقُ ، عن أبى حنيفَةَ ، وأنشد للطّرمّاحِ فى تشبيهِ ذَنَبِ البعيرِ بالعِذْقِ فى سَعَتِه وكَثْرةِ هُلْبِهِ :
أوْ بِشِمْلٍ سَال مِنْ خَصْبَةٍ |
|
جُرِّدَتْ لِلنَّاسِ بَعْدَ الكِمَامْ (٢) |
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شمل) ، (بقم).
(٢) البيت للطرماح فى ديوانه ص ٤٠٨ ؛ ولسان العرب (شمل) ؛ وتاج العروس (شمل) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١١ / ١٠٨).