النَّظرُ عَنْ يمين وشِمال ، وشَزَرَهُ يَشْزِرُهْ شَزْراً.
* وَشَزَّرَ إليهِ : نَظَر منهُ فى أَحَدِ شِقَّيْه ولم يَسْتَقْبِلْه بوَجْهِه.
* والطَّعْنُ الشَّزْرُ : مَا كَانَ عَنْ يمينٍ وشمالٍ ، وَشَزَرَهُ بالسِّنَانِ : طَعَنَهُ.
* والشَّزْرُ من الفَتْلِ : ما كان عن اليَسار ، وقيل : هو أن يبدأ الفاتلُ من خارجٍ ويَرُدَّهُ إلى بَطْنِه وقد شَزَرَه ، قال :
أمَرَّهُ يَسْراً فإنْ أَعْيا اليَسَرْ |
|
والْتاثَ إلَّا مِرَّةً الشَّزْرُ شَزَرْ (١) |
* واسْتَشْزَرَ الحَبْلُ واسْتَشْزَرَهُ فاتِلُهُ ، ورُوِى بيتُ امْرئِ القَيسِ بالوَجْهينِ جميعاً :
غَدَائِرُهُ مُسْتَشْزَرَاتٌ إلى العُلَى |
|
تَظَلُّ المدَارِىَ فى مُثَنّى ومُرْسَلِ (٢) |
ويُرْوَى : مُسْتَشْزِرَاتٌ.
* وغَزْلٌ شَزْرٌ : على غيرِ اسْتِواءٍ. وَطَحْنٌ شَزْرٌ : ذُهِبَ بِه عنِ اليَمِينِ. يُقَالُ : طَحَنَ بالرَّحاءِ شَزْراً.
* والشَّزَرُ : الشِّدَّةُ والصُّعوبةُ فى الأَمْرِ.
* وتَشَزَّر الرَّجلُ : تَهيَّأ للقِتالِ ، وتَشَزَّرَ : غَضِبَ ، ومنه قولُ سُلَيمانَ بن صُرَدَ : بَلَغَنِى عن أميرِ المؤمنينَ ذَرْءٌ من خَبَرٍ تَشَزَّرَ لى فيه بِشَتْمٍ وإيْعَاد ، فَسِرْتُ إليه جَوَاداً ، ويُرْوَى : تَشَذَّرَ ، وقَوْلُه أنْشدَه ابنُ الأعرابىِّ :
ما زال فى الحُوَلاءِ شَزْراً رائغاً |
|
عِنْدَ الصَّرِيمِ كَرَوْغَةٍ من ثَعْلَبِ (٣) |
فَسَّرهُ فقال : شَزْراً : آخِذاً فى غيرِ الطَّريقِ ، يقول : لم يَزَلْ فى رَحِمِ أُمِّه رَجُلَ سَوْءٍ ، كأنه يقولُ : لم يَزَلْ فى رَحِمِ أُمِّه على الحالةِ التى هو عليها فى الكِبَرِ ، والصَّرِيمُ هنا : الأمرُ المَصرومُ.
* وشَيْزَرٌ : أَرْضٌ.
قال امْرُؤُ القَيْسِ :
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٤٨ ـ ٤٩) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شزر) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٤ ؛ وتاج العروس (شزر).
(٢) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٧ ؛ ولسان العرب (شزر) ، (عقص) ؛ وتاج العروس (شقأ) ؛ وأساس البلاغة (درى).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شزر) ، (صرم) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٠٢) ؛ وتاج العروس (شزر) ، (صرم).