* والمَفْزُورُ : الأَحْدَبُ.
* وجارِيَةٌ فَزْراءُ : مُمتَلِئَةٌ شَحْمًا ولَحْمًا ، وقيلَ : هى التى قارَبَت الإدْراكَ ، قال الأخطَلُ :
ومَا إنْ أرَى الفَزْراءَ إلَّا تَطَلُّعًا |
|
وخِيفَةَ يَحْمِيها بنو أُمِّ عَجْردَا (١) |
أرادَ : وخِيفَةَ أنْ يَحمِيَها.
* والفِزْرُ من الضَّأنِ : ما بينَ العَشرَةِ إِلى الأَرْبعينَ ، وقِيلَ : ما بينَ الثَلاثَةِ إلى العَشْرَةِ.
* والفِزْرُ : الجَدْىُ ، يُقالُ : « لا أَفعَلُه ما نَزَا فِزْرٌ ».
وقولُهم : « لا يَأْتِيكَ مِعْزَى الفِزْرِ ». الفِزْرُ : لَقَبٌ لسَعْدِ بن زَيدِ مَناةَ ، وذلكَ أنَّه قَالَ لوَلَدِه واحِدًا بعدَ واحدٍ : ارْعَ هذه المِعْزَى ، فَأَبَوْا عليه ، فنادَى فى النّاسِ : أَن اجْتَمِعُوا ، فاجْتَمَعُوا ، فقالَ : انتَهِبُوها ، ولا أُحِلُّ لأحدٍ أكثَرَ من واحِدَةٍ ، فَتَقَطَّعُوها فى ساعةٍ وتَفَرَّقَت فى البلاد هذا أَصلُ المَثَلِ.
* والفَزَارَةُ : الأُنْثَى من النَّمِرِ.
* والفِزْرُ : ابنُ البَبْرِ ، والفَزَارةُ : أُمُّه ، والفِزْرَةُ : أختُه ، والهَدَبَّسُ : أَخُوه.
* وطَرِيقٌ فَازِرٌ : بَيِّنٌ واسِعٌ.
* والفَازِرَةُ : طريقٌ تَأخُذُ فى رَمْلَةٍ فى دَكادِكَ لَيِّنَةٍ ، كأنَّها صَدْعٌ فى الأَرضِ مُنْقادٌ طَوِيلٌ.
* والفازِرُ : ضَرْبٌ من النَّملِ فيه حُمْرَةٌ.
* وفَزَارَةُ ، وبَنُو الأَفْزَرِ : قَبِيلةٌ.
مقلوبه ر ف ز
* رَفَزَ العِرْقُ رَفْزًا : ضَرَبَ.
مقلوبه ف ر ز
* فَرَزَ له من مالِه شَيْئًا : أَعْطاهُ.
* والفِرْزُ : القِطْعَةُ منه ، والجمعُ : أَفرازٌ ، وفُرُوزٌ.
* والفِرْزَةُ كالفِرْزِ.
* وأُفرِزَ له نَصِيبُه : عُزِلَ.
وقولُه فى الحديثِ : «مَنْ أَخَذَ شَفْعًا فهُو لَه ، ومَنْ أخَذَ فِرْزًا فهُو لَه» (٢) قِيلَ فى تَفْسيرِه
__________________
(١) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٢٥ ؛ ولسان العرب (فزر) ؛ وتاج العروس (فزر).
(٢) ذكره ابن الأثير فى « النهاية » ، (٣ / ٤٢٨).