قَولانِ : قالَ اللَّيْثُ : الفِرْزُ الفَرْدُ ، وقالَ الأَزهَرِىُّ : لا أَعرِفُ الفِرْزَ الفَرْدَ ، والفِرْزُ فى الحَدِيثِ : النَّصِيبُ المَفْرُوزُ.
* وفَرَزَه يَفْرِزُه فَرْزًا ، وأَفْرَزَه
: مَازَه.
* والفَرْزُ : الفَرْجُ بَينَ الجَبَلَيْنِ.
* والفُرْزَةُ : شَقٌّ يَكونُ فى الغَلْظِ ، قال الرّاعِى :
|
فأَطلَعَتْ
فُرْزَةَ الآجامِ جافِلَةً
|
|
لم تَدْرِ
أَنَّى أتاها أَوَّلُ الذُّعُرِ
|
* والإفْرِيزُ : الطُّنُفُ.
* وفَرْوَزَ الرَّجُلُ : ماتَ.
* وفَيْرُوزُ : اسمٌ فارسِىٌّ.
الزاى والراء والباء
ز ر ب
* الزَّرْبُ : المَدْخَلُ.
* والزَّرْبُ والزِّرْبُ : مَوضِعُ الغَنَمِ ، والجمعُ فيها : زُرُوبٌ ، وهو
الزَّرِيَبةُ أيضًا.
* والزَّرْبُ ، والزَّرِيبَةُ : بئرٌ يَحتَفِرُها الصّائِدُ يَكْمُنُ فِيها للصَّيدِ.
* وانْزَرَبَ فِيها : دَخَلَ ، قال ذُو الرُّمَّة :
*رَذْلُ الثِّيابِ خَفِىُّ الشَّخْصِ مُنْزَرِبُ*
* والزَّرِيبَةُ : مُكْتَنُّ السَّبُعِ.
* والزَّرَابِيُ : البُسُطُ ، وقِيلَ : كُلُّ ما بُسِطَ واتُّكِئَ عليه ،
وقيلَ : هى الطَّنافِسُ ، والواحِدُ من كُلِّ ذَلكَ زَرْبِيَّةٌ بفتح الزَّاىْ وسُكونِ الرّاءِ ، عن ابنِ الأَعرابِىّ.
* والزِّرْبيَّةُ : القِطْعُ الحِيرِىُّ ، وما كانَ على صَنْعَتِه.
* وأزْرَبَ البَقْلُ : إذا بَدا فِيه اليُبْسُ ، فتَلوَّنَ
بخُضْرَةٍ وصُفْرةٍ.
* وذاتُ الزِّرابِ : من مَساجِدِ رَسُولِ الله صلىاللهعليهوسلم ، بينَ المَدِينَةِ وتَبُوكَ.
مقلوبه ز ب ر
* الزَّبْرُ : الحِجارَةُ.
__________________
