|
وقد جَرَّبَ
الناسُ آلَ الزُّبَيْرِ
|
|
فذاقُوا مِنَ
آلِ الزُّبَيْرِ الزَّبِيرا
|
* وأَخَذَ الشَّيءَ بزَبَرِه ، وَزَوْبَرِه
، أى : بجَمِيعِه ،
قال ابنُ أَحمَرَ :
|
وإن قالَ
غاوٍ من مَعَدٍّ قَصِيدةً
|
|
بَها جَرَبٌ
عُدَّت عَلىَ بزَوْبَرَا
|
قالَ ابنُ
جِنِّى : سَأَلْتُ أبا علىٍّ عن تَرْكِ صَرْفِ «زَوْبَر» هَاهُنا ، فقالَ : عَلَّقَه عَلَمًا على القَصِيدَةِ ،
فاجتمَعَ فيه التَّعريفُ والتّأنيثُ كما اجْتَمَعَ فى سُبحانَ التَّعرِيفُ
وزِيادَةُ الألفِ والنُّونِ.
* وجاءَ فُلانٌ
بزَوْبَرٍ : إذا جاءَ خائِبًا لم يَقْضِ حاجَتَه.
* وزَبْراءُ : اسمُ امرأَةٍ ، وفى المَثَلِ : « هاجَتْ زَبْراءُ » وهى هَهُنا خَادِمُ الأَحْنَفِ ، فكانَتْ إذا
غَضِبَتْ قالَ لها ذَلكَ ، فصارَ مَثَلاً لِكُلِّ مَنْ غَضِبَ.
* وزُبَيْرٌ ، وزَبِيرٌ ، ومُزَبِّر : أسماءٌ.
* وازْبَأَرَّ الرَّجُلُ : اقْشَعَرَّ.
* وازْبَأَرَّ الشَّعَرُ والوَبَرُ ، والنَّباتُ : طَلَع.
* وازْبَأَرَّ الشَّعَرُ : انْتَفَشَ ، قالَ امْرُؤُ القَيْسِ :
|
لها ثُنَنٌ
كخَوافِى العُقَا
|
|
بِ سُودٌ
يَفِينَ إذا تَزْبَئِرّ
|
* وازْبَأَرَّ للشَّرِّ : تَهَيَّأ.
مقلوبه ر ز ب
* المِرْزَبَةُ والإِرْزَبَّةُ : عُصَيَّةٌ من حَدِيدٍ.
* ورجُلٌ إرْزَبٌ : قَصِيرٌ غَليظٌ شَدِيدٌ.
* وفَرْجٌ إرْزَبٌ : ضَخْمٌ ، وكذلكَ الرَّكَبُ ، قال :
|
إنَّ لها
لرَكَبًا إِرْزَبَّا
|
|
كأَنَّه
جُبْهَةُ ذَرَّى حَبَّا
|
__________________
