* والرُّزُّ ، والرُّنْزُ : لُغةٌ فى الأَرُزِّ ، الأَخِيرةُ
لعَبْدِ القَيْسِ ، وإنما ذكرتُها هُنا لأَنَّ أصلَ رُنْزٍ رُزٌّ ، فكَرِهُوا
التَّشْدِيدَ ، فأبَدلُوا من الزّاىِ الأُولَى نونًا ، كما قالُوا : إِنْجاصٌ ، فى
إجَّاصٍ ، وإن لم تكُنِ النُّونُ مُبْدلةً فالكلمةُ ثُلاثيةٌ.
* وطَعامٌ مُرَزَّزٌ : فيه رُزٌّ.
الزاى واللام
ز ل ل
* زَلَ عن الصَّخْرةِ ، يَزِلُ
، ويَزَلُ زَلّا ، وزَلِيلاً ، ومَزِلَّةً : زَلِقَ.
* وأَزَلَّه عَنْها.
* وزَلَ فى الطِّينِ زَلّا وزَلِيلاً وزُلُولاً ، هذه الثلاثةُ عن اللِّحيانِىّ.
* وزَلَّتْ قَدَمُه زَلّا.
* وزَلَ فى مَنْطِقِه زَلَّةً وزَلَلاً.
* وزَلَ فى رَأْيه يَزَلُ
زَلّا وزَلَلاً ، وزُلُولاً ، وزِلِّيلَى
ـ تُمَدُّ وتُقْصَرُ ـ
عن اللِّحْيانىِّ ، وأزَلَّه
هو ، وقولهُ تعالى : (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ) [البقرة : ٣٦] ، فسَّره ثعلَبٌ فقالَ : أزلَّهما فى الرَّأْىِ ، وقالَ اللِّحْيانِىُّ : أزلَّهُما : اسْتَفَزَّهما ، وقيل : أزالَهُما.
* ومَقامٌ زُلٌ : يُزَلُّ فيه.
* ومَقامَةٌ زُلٌ كذلك ، قال :
|
لِمَنْ
زُحلُوقَةٌ زُلُ
|
|
بها
العَينانِ تَنْهَلُ
|
ويُروى : «
زُحلُوفةٌ ».
* والمَزِلَّةُ : موضِعُ الزَّلَل ، قال الراعى :
|
بُنِيَتْ
مرافِقُهنَّ فوقَ مَزِلَّةٍ
|
|
لا يَسْتَطِيعُ
بها القُرادُ مَقيلَا
|
* والمَزَلَّةُ : الزَّلَلُ.
__________________
