مُذْلَوْلِيًا بعد شَذَا أَفْظاظِها
* وقد فَظِظْتَ تَفَظُّ فَظاظَةً ، وفَظَظاً. والأَوّل أكثرُ ، لثِقَلِ التَّضْعِيفِ.
* والاسمُ : الفَظاظَةُ ، والفِظاظُ. قالَ :
*حَتَّى تَرَى الجَوّاظَ من فِظاظِها*
* والفَظُّ : الماءُ يَخْرُجُ من الكَرِش ، لِغِلَظِ مَشْرَبِه ،
والجمعُ : فُظُوظٌ.
قالَ :
|
كأَنَّهمْ إذ
يَعْصِرُونَ فُظُوظَها
|
|
بِدَجْلَةَ
أو ماءُ الخُرَيْبَةِ مَوْرِدُ
|
أرادَ : أو
ماءُ الخُرَيْبَةِ مَوْرِدٌ لهم. يقولُ : يَسْتَبِيلُونَ خَيْلَهُم ، ليَشْرَبُوا
بولَها من العَطَشِ ، فإذن الفُظُوظ هى تلك الأَبْوالُ بعَيْنِها.
* وفَظَّهُ ، وافْتَظَّه
: شَقَّ عنه الكَرِشَ
، أو عَصَرَه منها. وذلك فى المفَاوِزِ عند الحاجَةِ إلى الماءِ.
قال الراجز :
*بَجَّكَ كِرْشَ النّابِ لافْتِظاظِها*
* والفَظِيظُ : ماءُ المَرْأَةِ أو الفَحْلِ ، زَعَمُوا ، وليس
بثَبْتٍ.
وأما كُراعٌ
فقالَ : الفَظِيظُ أيضًا : ماءُ الفَحل. قال الشّاعِرُ يَصِفُ القَطَا ،
وأَنَّهُنّ يَحْمِلْنَ الماءَ لفِراخِهِنَّ فى حَواصِلِهِنَّ :
|
حَمَلْنَ لها
مِياهًا فى الأَدَاوَى
|
|
كما
يَحْمِلْنَ فى البَيْظِ الفَظِيظَا
|
الظاء والباء
ظ ب ب
* ما بِه ظَبْظابٌ : أى ما بِه قَلَبَةٌ. وقِيلَ : ما به شَىْءٌ من
الوَجَعِ.
قالَ :
__________________
