* والظَّلِفَتانِ : ما سَفَلَ من حِنْوَىِ الرَّحْلِ. وهُوَ من حِنْوِ
القَتَبِ : ما سَفَلَ عن العَضُدِ.
* والظَّلِفاتُ : الخَشَباتُ الأَرْبَعُ اللَّواتِى يكُنَّ عَلَى
جَنْبَىِ البَعِير.
مقلوبه : ل ف ظ
* لَفَظَ الشَّىْءَ ، وبالشَّىْءِ ، يَلْفِظُ لَفْظاً ، فهو
مَلْفُوظٌ ، ولَفِيظٌ : رَمَى.
* والدُّنْيا لافِظَةٌ : تَلْفِظُ بَمنْ فيها إلى الآخِرَةِ ، أى : تَرْمِى بِهم.
* والأَرْضُ تَلْفِظُ المَيِّتَ : إِذا لم تَقْبَلْه.
* والبَحْرُ يَلْفِظُ بما فِى جَوْفِه إلى الشُّطُوطِ.
* واللافِظَةُ : البَحْرُ. وفى المَثَلِ : « أَسْخَى من لافِظَةٍ ». يَعْنُون البَحْرَ ؛ لأَنَّه يَلْفِظُ بما فِيه.
وقِيلَ :
يَعْنُون الدِّيكَ ؛ لأَنَّه يَلْفِظُ بما فيه إلى الدَّجاجِ.
وقِيلَ : هى
الشَّاةُ ؛ وذلِكَ أَنّها إِذا أَشْلَوْها تَرَكَت جِرَّتَها ، وأَقْبَلَتْ إِلى
الحَلْبِ لكَرَمِها.
وقِيلَ : هى
الرَّحَى.
* وكُلُّ ما
زَقَّ فَرْخَه : لافِظَةٌ.
* واللُّفاظُ : ما
لُفِظَ بِه ، أى
طُرِحَ. قال :
*والأَزْدُ أَمْسَى جَمْعُهم لُفاظَا*
* ولَفَظَ نَفْسَه يَلْفِظُها
لَفْظًا : كأَنَّه
رَمَى بها.
وكذلك لَفَظَ عَصْبَهُ.
* وجاءَ وقد لفَظَ لجامَهُ : أى جاء وهو مَجْهُودٌ من العَطَش والإِعياء.
* ولَفَظَ الرَّجُلُ ماءَه.
* ولَفَظَ بالشَّىْءِ
يَلْفِظُ لَفْظًا : تَكَلَّمَ.
الظاء واللام والميم
ظ ل م
* الظُّلْمُ : وَضْعُ الشَّىْءِ فى غير مَوْضِعِه.
وقولُه تَعالَى
مُنْبِئًا عن لُقْمان ـ عليهالسلام ـ : (إِنَّ الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) [لقمان : ١٣].
__________________
