* وذَرَّفَهُ الشىءَ : أَطْلَعَه عليه. حكاهُ ابنُ الأَعْرابِىِّ ، وأَنْشَدَ :
أُعْطِيكَ ذِمَّةَ والِدَىَّ كِلَيْهِما |
|
لأُذَرِّفَنْكَ المَوْتَ إن لم تَهْرُبِ(١) |
أَى : لأُطْلِعَنَّكَ عليه.
* والذَّرّافُ : السَّريعُ ، كالزَّرّافِ.
* والذُّرْفَةُ : نِبْتَةٌ.
مقلوبه : ذ ف ر
* الذَّفَرُ ، والذَّفَرَةُ جَمِيعا : شِدَّةُ ذكاءِ الرِّيحِ من طِيبٍ أو نَتْنٍ.
وخَصَّ اللِّحْيانِىُّ بهما رائِحَةَ الإِبْطِ المُنْتِنِ.
وقد ذَفِرَ ، فهُوَ ذَفِرٌ ، وأَذْفَرُ ، والأُنْثى ذَفِرَةٌ ، وذَفْراءُ.
* ومِسْكٌ أَذْفَرُ ، وذَفِرٌ : وهو أَجْوَدُه ، وأَقْرَتُه.
وقالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ : الذَّفَرُ : النَّتْنُ ، ولا يُقالُ فى شَىْءٍ من الطِّيبِ ذَفِرٌ ، إلا فِى المِسْكِ وَحْدَه.
وقد قَدَّمْنا أَنَّ الدَّفَرَ ـ بالدال ـ فى النَّتْنِ خاصَّةً.
* والذَّفَرُ : الصُّنانُ ، وخُبْثُ الرِّيحِ. رَجُلٌ ذَفِرٌ ، وأَذْفَرُ ، وامْرَأَةٌ ذَفِرَةٌ ، وذَفْراءُ. قالَ لَبِيدٌ ـ يَصِفُ كَتِيبةً سَهِكَتْ من صَدَأ الحَدِيدِ ـ :
فَخْمَةٌ ، ذَفْراءُ ، تُرْتَى بالعُرَا |
|
قُرْدُمانِيّا ، وتَرْكًا كالبَصَلْ(٢) |
عَدَّى تُرْتَى إِلى مَفْعُولَيْنِ ؛ لأَنَّ فيهِ مَعْنى تُكْسَى.
[وقالَ الرّاعِى ـ وذكَر إبِلاً رَعَت العُشْبَ وزَهْرَه ، ووَرَدَتْ ، فصَدَرَت عن الماءِ ، فكُلَّما صَدَرَت عن الماءِ نَدِيَتْ جُلودُها ، وفاحَتْ منها رائِحةٌ طَيِّبَةٌ ، فيُقالُ لذلك : فَأْرةُ الإبِلِ ، فقالَ الرّاعِى] :
لَهَا فَأْرَةٌ ذَفْراءُ كُلَّ عَشِيَّةٍ |
|
كما فَتَقَ الكافُورَ بالمِسْكِ فاتِقُه(٣) |
__________________
(١) البيت لنافع بن لقيط فى لسان العرب (ذرف) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٤٢٣) ؛ وتاج العروس (ذرف).
(٢) البيت للبيد فى ديوانه ص ١٩١ ؛ وتاج العروس (ذفر) ، (قردم) ؛ ولسان العرب (ذفر) ، (ترك) ، (بصل) ، (قردم) ، (رتا) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٤١١ ، ١٠ / ١٣٤ ، ١٢ / ١٩٥ ، ١٤ / ٣١٥ ، ٤٢٣) ؛ والمخصص (٦ / ٤٧ ، ٧٢ ، ١٤ / ٤١).
(٣) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١٩٠ ؛ ولسان العرب (ذفر) ، (فأر) ، (فتق) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٤٢٤) ؛ والمخصص (١١ / ٢٠٤) ؛ وتاج العروس (فأر) ، (فتق).