والذِّفْرَى من النّاسِ والدَّوابِّ : من لَدُنِ المَقَذِّ إلى نِصْفِ القَذالِ.
وقِيلَ : هو العَظْمُ الشّاخِصُ خَلْفَ الأُذُنِ. بَعْضُهم يُؤَنِّثُها ، وبَعْضُهم يُنَوِّنُها إِشْعارًا بالإِلْحاقِ. قالَ سِيبَوَيْهِ : وهىَ أَقَلُّهُما.
* والذِّفْرَيانِ : الحَيْدانِ اللَّذانِ عن يَمِينِ النُّقْرَةِ وشِمالِها.
* والذِّفِرُّ ـ من الإِبِلِ ـ : العَظِيمُ الذِّفْرَى ، والأنْثَى ذِفِرَّةٌ.
وقِيل الذِّفِرَّةُ : النَّجِيبَةُ ، الغَلِيظَةُ الرَّقَبَةِ. وحِمارٌ ذِفِرٌّ ، وذِفَرٌّ : صُلْبٌ شَدِيد ، والكسرُ أَعْلى. والذِّفِرُّ أَيْضًا : العَظِيمُ الخَلْقِ.
* واسْتَذْفَرَ بالأَمْرِ : اشْتَدَّ عَزْمُه عليه ، وصَلُبَ له. قالَ عَدِىُّ بنُ الرِّقاعِ :
واسْتَذْفَرُوا بنَوًى حَذّاءَ تَقْذِفُهُم |
|
إِلى أَقاصِى نَواهُم ساعةَ انْطَلَقُوا(١) |
* وذَفِرَ النَّبْتُ : كَثُرَ. عن أَبِى حَنِيفَةَ. وأَنْشَد :
*فى وارِسٍ من النَّجِيلِ قد ذَفَرْ* (٢)
* والذَّفْراءُ : بَقْلَةٌ رِبْعِيَّةٌ ، دَشْتِيَّةٌ ، تَبْقَى خَضْراءَ حَتّى يُصِيبها البَرْدُ.
وقِيلَ : هى عُشْبَةٌ خَبِيثَةُ الرِّيحِ ، لا يَرْعاها المالُ.
وقِيلَ : هى شَجَرَةٌ يُقالُ لها : عِطْرُ الأَمَةِ.
وقالَ أَبو حَنِيفَةَ : هى ضَرْبٌ من الحَمْض.
وقالَ مَرَّةً : الذَّفْراءُ : عُشْبَةٌ خَضْراءُ ، تَرْتَفعُ مِقْدار الشِّبْرِ ، مُدَوَّرَةُ الوَرَقِ ، ذاتُ أَغْصانٍ ، ولا زَهْرَةَ لها. ورِيحُها رِيحُ الفُساءِ ، تُبَخِّرُ الإِبِلَ ، وهِى عَلَيْها حِراصٌ ، ولَا تَتَبَيَّن تلكَ الذفَرَة فى اللَّبَنِ ، وهى مُرَّةٌ ، ومَنابِتُها الغَلْظُ. وقدَ ذكَرَها أبو النَّجْمِ فى الرِّياضِ ، فقالَ :
تَظَلُّ حِفْراهُ من التَّهَدُّلِ |
|
فى رَوْضِ ذَفْراءَ ورَعْلٍ مُخْجِل (٣) |
* والذَّفِرَةُ : نَبْتَةٌ تَنْبُتُ وَسْطَ العُشْبِ. وهى قَلِيلةٌ ، ليست بشَىْءٍ ، تَنْبُتُ فى الجَلَدِ على عِرْقٍ واحِدٍ. لَها ثَمَرَةٌ صَفْراءُ ، تُشاكِلُ الجَعْدَةَ فى رِيحِها.
__________________
(١) البيت لعدى بن الرقاع فى ديوانه ص ٩١ ؛ ولسان العرب (ذفر) ؛ وتاج العروس (ذفر).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ذفر) ، (ورس) ؛ وتاج العروس (ذفر) ، (ورس).
(٣) الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (حفر) ، (ذفر) ، (خجل) ، (رغل) ؛ وتاج العروس (حفر) ، (ذفر) ، (خجل) ، (رغل) ؛ والمخصص (١٠ / ١٧٥).