الوصول إليهم ،
وذكروا في ترجمة الشهيد الأول أنه يروي مصنفات العامة عن نحو أربعين شيخا من
علمائهم.
وقال هو رحمهالله في إجازته لأبي الحسن علي بن الحسن بن محمّد الخازن : وأمّا مصنّفات العامة
ومرويّاتهم ، فانّي أروي عن نحو من أربعين شيخا من علمائهم بمكة ، والمدينة ، ودار
السلام بغداد ، ومصر ، ودمشق ، وبيت المقدس ، ومقام الخليل. إلى آخره.
وقريب منه الشهيد
الثاني كما يظهر من رسالة تلميذه ابن العودي .
وقال مروّج المذهب
المحقق الثاني في آخر إجازته لصفي الدين : وأمّا كتب العامة ومصنفاتهم ، فإنّ
أصحابنا لم يزالوا يتناقلونها ويروونها ، ويبذلون في ذلك جهدهم ، ويصرفون في هذا
المطلب نفائس أوقاتهم ، لغرض صحيح دينيّ ، فإنّ فيها من شواهد الحقّ ، وما يكون
وسيلة إلى تزييفات الأباطيل ، ما لا يحصى كثرة. والحجّة إذا قام الخصم بتشييدها ،
عظم موقعها في النفوس ، وكانت ادعى إلى إسكات الخصوم والمنكرين للحق ، ودفع تعلّلاتهم
، ومع ذلك ففي الإحاطة بها فوائد اخرى جمّة.
وقد اتفق لي ـ في
الأزمنة السابقة ـ بذل الجهد واستفراغ الوسع مدّة طويلة في تتبّع مشاهير مصنّفاتهم
في الفنون ، خصوصا العلوم النقليّة من الفقه والحديث وما يتبعه والتفسير ، وما جرى
مجراها كاللغة وفنون العربية ، فثبت لي حقّ الرواية بالقراءة لجملة كثيرة من
المصنّفات الجليلة المعتبرة ، وكذا ثبت لي حقّ الرواية ( بالسماع لجملة أخرى ،
وكذا في المناولة. وامّا الإجازة فقد ثبت لي
__________________
