السابع : أن صاحب
القاموس بنفسه متردد في ذلك ، ومع ذلك خطّأه شركاء فنّه.
أمّا الأول : فإنه
وإن قال في باب الضاد ما نقله ، إلاّ أنه قال في باب الصاد في مادة حمص : وحمص
كورة بالشام. إلى أن قال : وبالضمّ مشددا محمود ابن علي الحمّصي ، متكلم أخذ عنه
الإمام فخر الدين الرازي ، أو هو بالضاد .
أمّا الثاني :
فقال أبو الفيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي ، في الجزء الرابع من
كتابه تاج العروس في شرح القاموس ، بعد نقل تلك العبارة : وزيادة الرازي بعد
الحمصي ، وهكذا ضبطه الحافظ في التبصير ، وقال بعد قوله : أو هو بالضاد ، والأول
أصوب .
وقال ـ أيضا في
الجزء الخامس في باب الضاد بعد نقل كلام المصنّف ـ : وقد تقدم للمصنّف في الصاد
أيضا ، وذكرنا هناك أنه هو الصواب ، وهكذا ضبطه الحافظ وغيره ، فإيراده ثانيا
تطويل مخلّ لا يخفى ، انتهى.
ومراده بالتبصير ،
كتاب تبصير المتنبّه في تحرير المشتبه ، للحافظ ابن حجر العسقلاني النقاد ، الذي
إليه يلجأ أصحابهم في أمثال المقام ، فظهر بهذه السبع الشداد أن ما حقّقه من أفحش
أغلاط كتابه.
وهذا الشيخ الجليل
يروي :
عن الشيخ الإمام موفق الدين الحسين بن [أبي] الفتح الواعظ
البكرآبادي الجرجاني :
__________________
