وقال آخر :

أَراك قَصيراً ثائرَ الشَّعْرِ أُنَّحاً

بَعيداً مِن الخَيْراتِ والخُلُقِ الجَزْلِ

والأَزُوحُ من الرّجالِ والأَنوحُ : الّذي يَستأْخِرُ عن المكارِم ، وسبق إنشادُ البَيت. وفي حديثِ ابن عُمَرَ (١) «أَنّه رَأَى رجلاً يَأْنِح ببَطْنِه» ، أَي يُقِلُّه مُثْقَلاً به ، من الأُنُوحِ : صَوْت يُسْمَعُ من الجَوْفِ معَه نَفَسٌ وبُهْرٌ ونَهِيجٌ يَعْترِي السِّمانَ (٢) من الرِّجال ، وكذلك الأَنيحُ. قال أَبو حَيّةَ النُّمَيريّ :

تَلَاقَيْتُهمْ يَوْماً علَى قَطَريَّةٍ (٣)

وللبُزْلِ ممَّا في الخُدورِ أَنِيحٌ

يعني من ثِقَل أَرْدافِهنّ.

والآنِحَةُ : القَصيرةُ.

وأُنَّحَةُ كقُبَّرَة : ة ، باليَمَامةِ وفي بعض النُّسخ : وكقُبَّرَةٍ : النَّمّامَةُ. وقال أَبو ذُؤيب :

سَقَيْتُ به دَارَها إِذْ نَأَتْ

وصَدَّقَتِ الخَالَ فينا الأَنوحَا (٤)

قال أَبو سعيدٍ السُّكّريّ : فَرَسٌ أَنوحٌ كصَبورٍ : إِذا جَرَى فَرْفَرَ (٥) ، هذا هو الصّواب. وفي بعض النُّسخ : قَرْقَرَ.

قال العَجّاج :

جِرْيَةَ لا كَابٍ ولا أَنُوحٍ

وهو مثلُ النَّحِيطِ.

[أيح] : الآحُ ، كبَابٍ : بَياضُ البَيْضِ الّذي يُؤْكَل. وصُفْرَتُه المَاحُ ، كذا في التّهذيب في آخرِ حَرْفِ الحاءِ في اللَّفيف ، عن أَبي عَمرٍو.

وآحِ مبنيّاً على الكسر : حِكايةُ صَوْتِ السَّاعِلِ.

وأَيْحَى وإِيحَى ، بالفتح والكسر : كَلِمتا تَعجُّبٍ ، يُقال للمُقَرْطِسِ (٦) إِذا أَصاب. فإذا أَخطأَ قيل : بَرْحَى.

ويُقال لمن يَكْرَه الشيْ‌ءَ : آحٍ (٧) بالكسر ، أَو آحَ بالفتح.

(فصل الباءِ)

مع الحاءِ المهملة

[بجح] : البَجَحُ ، محرَّكةً : الفَرَحُ.

وقد بَجِحَ به كَفرِحَ بَجَحاً وابْتَجَحَ : فَرِحَ. قال :

ثم اسْتَمَرّ بها شَيْحانُ مُبْتَجِحٌ

بالبَيْنِ عنك بما يَرْآكَ شَنْآنَا

وقال الجوهريّ : بَجِحَ بالشَّيْ‌ءِ وبَجَحَ به كَمَنَعَ لُغة ضعيفةٌ فيه.

وتَبَجَّحَ : كابْتَجَحَ.

ورَجُلٌ بَجّاحٌ.

وأَبْجَحَه الأَمرُ ، وبَجَّحَه : أَفْرَحَه :

وبَجَّحْتُه تَبْجِيحاً فتَبَجَّحَ ، أَي أَفرَحْته ففَرِحَ. وفي حديث أُمِّ زرعٍ : «وبَجَّحَني فَبَجِحْت» ، أَي فَرَّحَني ففَرِحْت. وقيل : عَظَّمَني فعَظُمَتْ نَفْسِي عِندي.

ورَجُلٌ باجِحٌ : عَظيمٌ ، من قَومٍ بُجَّحٍ وبُجْح.

وتَبجَّحَ به : فَخَرَ. وفُلانٌ يَتَبجَّحُ علينا ويَتمجَّحُ ، إِذا كان يَهْذِي به إِعجاباً. وكذلك إِذا تَمزَّحَ به. وقال اللِّحيانيّ : فُلانٌ يَتبَجَّحُ ويَتمَجَّحُ ، أَي يَفتخِر ويُباهِي بشيْ‌ءٍ ما. وقيل : يَتعَظَّمُ. [وقد بَجِحَ يَبْجَحُ وبَجَحَ يبجَحُ] (٨) قال الرّاعي :

وَمَا الفقرُ عن أَرْضِ العَشِيرةِ ساقَنَا

إِليكَ ولكِنَّا بقُرْبَاكَ نَبْجَحُ

وفي الأَساس : والنِّساءُ يَتَبَاجَحْنَ [فيما بينهن] (٩) يَتَبَاهَيْنَ وَيَتَفَاخَرْن.

ولَقِيت منه المَنَاجِحَ والمَبَاجِحَ.

[بحح] : بَحِحْتُ ، بالكسر ، أَبَحُّ ، بالفتح بَحَحاً محرَّكَةً ، رواه ابن السِّكِّيت ، وهو اللُّغة الفُصحَى العالِيةُ ، كما قاله

__________________

(١) في النهاية : حديث عمر. (٢) في النهاية واللسان : السمين.

(٣) قطرية : يريد بها إبلاً منسوبة إلى «قطر» موضع بعمان.

(٤) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله الخال ، هو هنا المتكبر كما في اللسان».

(٥) في القاموس : «قرقر». وفي التهذيب واللسان : فزفر.

(٦) كذا في القاموس والتكملة ، وفي اللسان : للرامي.

(٧) كذا منونة في القاموس ، وفي هامش اللسان : ويقال لمن يكره الشي‌ء : أحِ بكسر الحاء وفتحها بلا تنوين فيهما كما في القاموس.

(٨) زيادة عن التهذيب. (٩) زيادة عن الأساس.