وقال الأزدى : منكر الحديث.

وقال أبو نعيم الأصبهانى : حدث من مالك بالمناكير.

وقال الدار قطبى ضعيف متروك (١).

وقال ابن حجر : متروك (٢).

وأما فتح بن نصر

قال الرازى : روى عن بشر بن بكر وأسد بن موسى وحسان بن غالب كتبنا فوائده لأن نسمع منه فتكلموا فيه وضعفوه فلم نسمع منه (٣).

وأما عبدالله بن عامر الاسلمى

قال ابن حبان يقلب الأسانيد والمتون (٤).

وضعفه أحمد والنسائى والدار قطبى ...

وقال البخارى يتكلمون فى حفظه.

وسئل ابن المدينى عنه فقال ذاك عندنا ضعيف ضعيف. (٥)

أما الطريق الثانى : فرواه ابن عساكر فى تاريخ عن عثمان (٦) وفيه يحيى بن أحمد وأحمد بن داود بن يزيد وشريك.

قال ابن حجر : الخبر باطل لكن فى الإسناد مجاهيل (٧).

________________

١. إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٢ ص ٢٣٠ فى ترجمة حسان بن غالب رقم ٢٤٠٠.

٢. المصدر والسيوطى اللآلى المصنوعة فى الأحاديث الموضوعة ج ١ ص ٢٧٧.

٣. الرازى الجرح والتعديل ج ٧ ص ٩١.

٤. السيوطى اللآلى المصنوعة فى الأحاديث الموضوعة ج ١ ص ٢٧٧ وابن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٢١.

٥. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٤٤٨ و ٤٤٩ فى ترجمة عبدالله بن عامر الاسلمى رقم ٤٣٩٤.

٦. إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ١٢٢ ـ ١٢٤.

٧. إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ٣١٩ فى ترجمة يحيى بن أحمد رقم ٩١٥٥.