وقال أبو حاتم : متروك الحديث أضعف من أخيه القاسم كان يكذب.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : القاسم وعبدالرحمن العمريان منكرا الحديث جداً وكانا شريفين.

وقال أبو داود : لايكتب حديثه.

وقال النسائى : متروك الحديث. وقال فى موضع آخر ليس بثقة ولايكتب حديثه.

وقال البخارى ليس ممن يروى عنه وقال فى موضع آخر : ليس بالقوى يتكلمون فيه (١).

وأما عبدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى أبوعبدالرحمن العمرى المدنى أخو عبيدالله بن عمر وعاصم بن عمر وأبى بكر بن عمر

قال عبدالله بن على بن المدينى عن أبيه ضعيف.

وقال يعقوب بن شبية (٢) فى حديثه إضطراب.

وقال صالح بن محمد البغدادى لين مختلط الحديث.

وقال النسائى : ضعيف الحديث ... (٣)

________________

١. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٧ ص ٢٣٤ ـ ٢٣٧ فى ترجمة عبدالرحمن بن عبدالله رقم ٣٨٧٥.

٢. قال الذهبى فى ترجمة أبو يوسف يعقوب بن شبية بن الصلت بن عصفور السدوسى البصرى ثم البغدادى الحافظ الكبيرالعلامة الثقة صاحب المسند الكبير العديم النظير المعلل ... يخرج العالى والنازل ويذكر أولاً سيرة الصحابى مستوفاةً ثم يذكر ما رواه ويوضح علل الأحاديث ويتكلم على الرجال ويجرح ويعدل بكلام مفيد عذب شاف بحيث إن الناظر فى مسنده لايمل منه مات سنة اثنتين ومائتين. (الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٢ ص ٤٧٦).

٣. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٥ ص ٣٢٧ ـ ٣٣٢ فى ترجمة عبدالله بن عمربن حفص رقم ٣٤٤٠.