وهذه الرواية منقولة بأسانيد أخرى كلها عن ابن شهاب الزهرى عن حمزة بن عبدالله بن عمربن الخطاب.

[٣٣] ٨. عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من أبغض عمر فقد أبغضنى إن الله باهى بالناس عشية عرفة عامّة وباهى بعمر خاصّة ». (١)

سند الحديث رواه الطبرانى فى معجمه الأوسط وابن عساكر فى تاريخه عن أبى سعيد (٢) وفيه هشام بن عمار بن نصير السلمى وإسماعيل بن عياش وأبى سعد خادم الحسن بن أبى الحسن وأحمد بن بكر البالسى.

أماإسماعيل بن عياش

قال يحيى بن معين : روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط فى حفظه عنهم.

وقال على المدينى : ما كان أحد أعلم بحديث أهل الشام من إسماعيل بن عياش لو ثبت على حديث أهل الشام ولكنه خلط فى حديثه عن أهل العراق (٣). وقال إن يحيى بن معين يقول : هو ثقة فيما يروى عن أهل الشام وأما ما روى عن غير أهل الشام ففيه شىء فضعفه فيما روى عن أهل الشام وغيرهم وقال :

________________

١. الطبرانى المعجم الأوسط ج ٧ ص ١٨ والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣٢٩ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٩٩.

٢. الطبرانى المعجم الأوسط ج ٧ ص ١٨ وابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ١٤ ص ٢٢ و ج ٤٤ ص ١١٦ وص ١٢٦ وج ٥٦ ص ٩٢.

٣. الخطيب البغدادى تاريخ البغداد أو مدينة السلام ج ٦ ص ٢٢٤ ـ ٢٢٧ فى ترجمة إسماعيل بن عياش بن سليم رقم ٣٢٧٦ المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٣ ص ١٦٨ ـ ١٧٧ فى ترجمة إسماعيل بن عياش بن سليم رقم ٤٧٢ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ٢٤٠ ـ ٢٤٤ فى ترجمة إسماعيل بن عياش رقم ٩٢٣.