يمكث خمساً وأربعين سنة ثمّ يموت فيدفن معى فى قبرى فأقوم أنا وهو من قبر واحد بين أبى بكر وعمر ». (١)

سند الحديث : رواه الذهبى فى ميزان الإعتدال وابن الجوزى فى منتظمه وفى العلل المتناهيه (٢) وفيه عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى.

أما عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الافريقى

قال النسائى : ضعيف. قال أحمد لايكتب حديثه وقال : منكر الحديث (٣).

وقال الدار قطنى : ليس بالقوى.

وقال ابن حبان : يروى الموضوعات عن الثقات ويدلس عن محمد بن سعيد المصلوب (٤) وقال فى الضعفاء أنه كان مدلساً وكذا وصفه به الدار قطنى (٥).

وقال ابن عدى : عامة حديثه لايتابع عليه. (٦)

وقال عمرو بن على : كان يحيى لايحدث عنه وما سمعت عبدالرحمن بن مهدى ذكره قط إلا مرة (٧).

________________

١. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٥٦٣ والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣١٧ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٥٤.

٢. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٥٦٣ ابن الجوزى العلل المتناهية فى الأحاديث الواهية ج ٢ ص ٩١٥ وابن الجوزى المنتظم فى تاريخ الملوك والأمم ج ١ ص ١٢٦.

٣. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٧ ص ١٠٥ فى ترجمة عبدالرحمن بن زياد بن أنعم رقم ٣٨١٧ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٥٦١ فى ترجمة عبدالرحمن بن زياد بن أنعم رقم ٤٨٦٦.

٤. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٥٦١ فى ترجمة عبدالرحمن بن زياد بن أنعم رقم ٤٨٦٦.

٥. إبن حجر العسقلانى طبقات المدلسين ص ٥٥.

٦. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٧ ص ١٠٢ فى ترجمة عبدالرحمن بن زياد بن أنعم رقم ٣٨١٧ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٥٦١ فى ترجمة عبدالرحمن بن زياد بن أنعم رقم ٤٨٦٦.

٧. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٧ ص ١٠٤ فى ترجمة عبدالرحمن بن زياد بن أنعم رقم ٣٨١٧.