وقال الدار قطنى : كذاب (١).

وقال ابن حبان كان ممن يضع الحديث على الثقات ويأتى بالموضوعات عن الأثبات لايحل كتابة حديثه. ولا ذكره فى الكتب إلا على سبيل الإعتبار والقدح فيه. (٢)

قال ابن معين : ليس بثقة (٣) وضعيف (٤) وكان كذاباً ضعيفاً (٥).

وقال البخارى يرمى بالكذب. (٦)

وقال السعدى غير ثقة (٧).

وقال الدولابى : متروك الحديث. (١)

________________

الأزهر العتكى رقم ٦٦٥٦ الذهبى ميزان الإعتدال فى نقدالرجال ج ٣ ص ٢٤٥ فى ترجمة عمرو بن الأزهر العتكى رقم ٦٣٢٨ وابن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٣٦.

١. إبن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٣٦.

٢. إبن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ٢ ص ٧٨ فى ترجمة عمرو بن الأزهر العتكى.

٣. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٥ ص ١٣٣ فى ترجمة عمرو بن الأزهر العتكى رقم ٣٢٨ / ١٢٩٦ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقدالرجال ج ٣ ص ٢٤٥ و ٢٤٦ فى ترجمة عمرو بن الأزهر العتكى رقم ٦٣٢٨.

٤. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٥ ص ١٣٣ فى ترجمة عمرو بن الأزهر العتكى رقم ٣٢٨ / ١٢٩٦ العقيلى الضعفاء الكبير ج ٣ ص ٢٥٦ و ٢٥٧ الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١٢ ص ١٨٨ فى ترجمة عمرو بن الأزهر العتكى رقم ٦٦٥٦ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقدالرجال ج ٣ ص ٢٤٥ و ٢٤٦ فى ترجمة عمرو بن الأزهر العتكى رقم ٦٣٢٨.

٥. إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٤٠٦ فى ترجمة عمرو بن الأزهر العتكى رقم ٦٢٩٦.

٦. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٥ ص ١٣٣ فى ترجمة عمرو بن الأزهر العتكى رقم ٣٢٨ / ١٢٩٦ الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١٢ ص ١٨٨ فى ترجمة عمرو بن الأزهر العتكى رقم ٦٦٥٦ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٢٤٥ و ٢٤٦ فى ترجمة عمروبن الأزهر العتكى رقم ٦٣٢٨.

٧. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٥ ص ١٣٣ فى ترجمة عمرو بن الأزهر العتكى رقم ٣٢٨ / ١٢٩٦.