سند الحديث : رواه الخطيب البغدادى فى تاريخه والطبرانى فى معجمه الكبير والأوسط عن أم عياش (١) وفيه عبد الكريم بن روح البزاز.

قال الطبرانى لايروى هذا الحديث عن أم عياش إلا بهذا الإسناد تفرد به : عبد الكريم بن روح. (٢)

أما عبد الكريم بن روح البزاز

قال غير أبى حاتم : متروك الحديث.

وقال ابن حبان يخطئ ويخالف.

وقال الذهبى : مجهول. (٣)

وقال العلامة الامينى : روى عن والده روح بن عنبسة مجهول (٤) عن أبيه عنبسة بن سعيد قال الذهبى : لايعرف تفرد عنه ولده روح فإن تعجب فعجب سكوت مثل الخطيب عن سند هذا شأنه صوناً لكرامة الأمويين (٥).

[٧٢] ١٠. عن ابن عباس قال : رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فى منامى على برذون أبلق فدنوت منه وعليه عمامة من نور معتجراً بها وفى رجليه نعلان خضر اوان شراكهما من لؤلؤ رطب بكفة قضيب من قضبان الجّنة أخضر فسلّم علىّ فرددت عليه وقلت : يا

________________

٣٥٩ والشيخ الأمينى الغدير الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣٢٦ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٨٤.

١. الطبرانى المعجم الكبير ج ٢٥ ص ٩١ ص ٩٢ الطبرانى المعجم الأوسط ج ٥ ص ٢٦٤ والخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١٢ ص ٣٥٩.

٢. الطبرانى المعجم الأوسط ج ٥ ص ٢٦٤.

٣. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٦٤٤ فى ترجمة عبدالكريم بن روح رقم ٥١٦١.

٤. إبن حجر العسقلانى تقريب التهذيب ج ١ ص ٣٠٤ رقم ١٩٦٩.

٥. الشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣٢٦.