وأما الهيثم بن جميل

قال ابن عدى : ليس بالحافظ يغلط على الثقات (١)

أما الطريق الثانى : فرواه الثعلبى فى تفسير عن أنس (٢) وفيه محمد بن يونس الكديمى.

أما محمد بن يونس الكديمى : وقد عرفت حاله فى الحديث السادس عشر من الفصل الأول.

[٧٦] ٣. عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « رأيت أنّى وضعت فى كفّة وأمّـتى فى كّفه فعدلتها ثمّ وضع أبوبكر فعدل بأمّـتى ثمّ عمر فعدلها ثمّ عثمان فعدلها ثمّ رفع الميزان ». (٣)

سند الحديث : رواه الطبرانى فى معجمه الكبير ومسنده الشاميين وابن عساكر فى تاريخه عن معاذ (٤) وفيه عمرو بن واقد القرشى الدمشقى.

أما عمرو بن واقد القرشى الدمشقى

قال البخارى (٥) والترمذى (٦) : منكر الحديث.

________________

١. المصدر ج ٤ ص ٣٢٠ فى ترجمة هيثم بن جميل رقم ٩٢٩٣.

٢. (وفيه اختلاف) الثعلبى تفسير الثعلبى ج ٧ ص ١١١.

٣. الطبرانى المعجم الكبير ج ٢٠ ص ٨٦ والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣٢٥ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٧٩.

٤. الطبرانى المعجم الكبير ج ٢٠ ص ٨٦ الطبرانى مسند الشاميين ج ٣ ص ٢٥٩ وابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٩ ص ١١٥.

٥. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال : ج ٥ ص ١١٧ فى ترجمة عمرو بن واقد القرشى الدمشقى رقم ٣١٦ / ١٢٨٣ تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٢ ص ٢٨٨ فى ترجمة عمرو بن واقد القرشى الدمشقى رقم ٤٤٦٨ الذهبى ميزان الإعتدال فى نقدالرجال ج ٣ ص ٢٩١ فى ترجمة عمرو بن واقد الدمشقى رقم ٦٤٦٥ وابن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ٨ ص ١٠١ فى ترجمة عمرو بن واقد القرشى الدمشقى رقم ١٩١.

٦. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٢ ص ٢٨٨ فى ترجمة عمرو بن واقد القرشى الدمشقى رقم ٤٤٦٨ وابن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ٨ ص ١٠١ فى ترجمة عمرو بن واقد القرشى الدمشقى رقم ١٩١.