أما أبو طاهر موسى بن محمد بن عطاء الدمياطى البلقاوى

كذبه أبوزرعة وأبو حاتم. (١)

وقال النسائى : ليس بثقة.

وقال الدار قطنى وغيره : متروك. (٢)

وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه كان يضع الحديث. (٣)

وقال ابن عدى كان يسرق الحديث. (٤)

ولما ذكره العقيلى فى الضعفاء قال يحدث عن الثقات بالبواطيل والموضوعات وقال منكر الحديث واخرج حديثى ابن عباس وقال : فى كل منهما منكر.

وقال عبدالغنى بن سعيد : (٥) ضعيف. (٦)

________________

١. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٢١٩ فى ترجمة موسى بن محمد بن عطاء الدمياطى رقم ٨٩١٥ الذهبى تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج ١٦ ص ٤٢٠ إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ١٦٥ فى ترجمة موسى بن محمد بن عطاء الدمياطى رقم ٨٧٤٧ وابن الجوزى الموضوعات ج ٢ ص ٢٣.

٢. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال : ج ٤ ص ٢١٩ فى ترجمة موسى بن محمد بن عطاء الدمياطى رقم ٨٩١٥ الذهبى تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج ١٦ ص ٤٢٠ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ١٦٥ فى ترجمة موسى بن محمد بن عطاء الدمياطى رقم ٨٧٤٧.

٣. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٢١٩ فى ترجمة موسى بن محمد بن عطاء الدمياطى رقم ٨٩١٥ إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ١٦٥ فى ترجمة موسى بن محمد بن عطاء الدمياطى رقم ٨٧٤٧ والسمعانى الأنساب ج ١ ص ٣٩٢.

٤. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٢١٩ فى ترجمة موسى بن محمد بن عطاء الدمياطى رقم ٨٩١٥ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ١٦٥ فى ترجمة موسى بن محمد بن عطاء الدمياطى رقم ٨٧٤٧.

٥. قال الذهبى فى ترجمة أبو محمد عبدالغنى بن سعيد بن على بن سعيد بن مروان الأزدى المصرى الإمام الحافظ الحجة النسابة محدث الديار المصرية صاحب كتاب « المؤتلف والمختلف » وله جزء بين فيه أوهام كتاب « المدخل إلى الصحيح » للحاكم يدل على إمامته وسعة حفظه وكان من كبار الحافظ إمام زمانه فى علم الحديث وحفظه مات سنة تسع وأربعمائة. (الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٧ ص ٢٦٨).

٦. إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ١٦٥ فى ترجمة موسى بن محمد بن عطاء الدمياطى رقم ٨٧٤٧.