الآن بالمَكّاسَة ، وشَبْرا سهواج ، وشَبْرَا الخَمّارة ، وشَبْرَا النَّخْلَة ، وشبرا هارس ، وتُعْرَفُ بمُنْيَةِ القَزّازِين ، وشَبْرَا سَخا ، وشَبْرَا صوره ، وشَبْرَا بَلُّوط ، وهي حِصَّة المُغْنِي.

وفَاتَتْه اثْنَتَانِ : شَبْرا سِنْدِي ، وشَبْرا البَيْلُوق (١).

وخَمْسَةٌ بالمُرْتَاحِيَّة وهي شَبْرَا وسيم ، وشَبْرِا هُور ، وشَبْرَا بِدِّين ، وشَبْرَا مكراوه ، وشَبْرَا بلولة.

وفاتته اثْنَتَان : شَبْرَا قِبَالَة ، وشَبْرَا بلق.

وسِتَّةٌ بجَزِيرَةِ قُوَيْسِنَا (٢) وهي شَبْرَا قِبالة ، وشَبْرَا قَلُّوح ، وشَبْرَا بخُوم (٣) ، وشَبْرَا قطّاره ، وهذه الأَربعة التي ذكروها في الدِّيوان ، وكأَنَّه أَلْحَقَ اثنتين من إِقْلِيمٍ سِوَاه مُجَاورٍ لجَزِيرِة قُوَيْسِنا.

وإِحُدَى عَشَرَةَ بالغَرْبِيَّةِ ، وهي : شَبْرَا هربون ، وشَبْرَا بَار ، وشَبْرَا بَنِي تكررت ، وشَبْرَا كلسا ، وشَبْرَا زيْتُون ، وشَبْرَا سرينة ، وشَبْرَا بلولة ، وشبرا نَباص ، وشَبْرَا لوُق ، وشَبْرَا مرّيق ، وشبرا نبا.

وفاتته ثمانية : شَبْرَا نَخْلَة ، وشَبْرَا بقيس ، وشَبْرَا بَسْيُون ، وشَبْرَا بَار ، من كُفُور سَخَا ، وشَبْرَا بَار أَيضاً ، وشَبْرا نبات ، وشَبْرا ذُبابه ، وشَبْرَا فروض من كفور دُخْمس.

وسَبْعَةٌ بالسَّمَنُّودِيَّة وهي : شَبْرَا بابِن ، وشَبْرَا أَنقاس وشَبْرَا بِئر العَطَش ، وشَبْرَا دَمْسِيس ، وشَبْرَا نين ، وشَبْرَا ملكان ، من الطّاوِيَة ، وشبرا قة.

وفاتته أَربعة : شَبْرَا طليمة ، وشَبْرَا قَاص ، وشَبْرَا سِيس ، وشَبْرَا بلوله.

وثلاثة بالمنوفية وهي : شَبْرَا مقمص ، وشَبْرَا بلولة ، وشَبْرَا قُوص ، من كفور بهواش.

وفاتته ثلاثة : شَبْرَا قاص ، وشَبْرَا نخْلَة ، وشَبْرَا دقس.

قلت : ومن إِحْدَاهُنّ ـ وتعرف بشَبْرا الشُّرُوخ ، وقد دخلتها ثلاث مراتٍ ـ شَيْخُنا خاتِمَةُ المُسْنِدين عَبْدُ الله ابنُ محمّدِ بنِ عامر بنِ شَرَفِ الدِّينِ الشَّبْرَاوِيّ الشافِعِيّ الأَزْهَرِيّ ، سمع جَدُّه الكتبَ الستَّة تماماً على أَبِي النّجَاءِ سالمِ بنِ محمّد بن محمّد السَّنْهُورِيّ ، ورَوَى هو عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الله الخِرْشِيّ ، ومحمّد بن عبد الباقي الزُّرْقَانيّ ، وعبدِ الله بن سَالِم البَصْرِيّ ، والشّهَاب الخَلِيفِيّ ، وأَبي الإِمدادِ بن إِبراهِيم اللّقانِيّ ، ودَرس وأَفادَ ، وتَوَلَّى مشيخَةَ الجامِع الأَزهَرِ ، وباشَرَ بعِفّة وصِيَانَة ، وكان وَافِرَ الحِشْمَةِ والجاهِ ، وُلد سنةَ نيّف وتسعين وأَلف ، وتوفيِّ سنة ١١٧٠.

وثلاثَةٌ بجَزِيرَةِ بني نَصْرٍ وهي : شَبْرَا سُوس ، وشَبْرَا لون ، وشَبْرا لَمْنَة.

وأَرْبَعَةٌ بالبُحَيْرَةِ وهي شَبْرَا وِيش ، وشَبْرَا خِيت ، وشَبْرَا بارَة ، وشَبْرَا النَّخْلَةِ.

واثْنَانِ بِرَمْسِيسَ وهما : شَبْرَا وسيم ، وشَبْرَا نُونه. وفاته موضعان من الكُفور الشاسعة بإِقليمٍ آخَرَ تابع لحَوْفِ رَمْسِيسَ في الدّيوان ، وهما ، شَبْرَانات ، وشَبْرَا بُوق.

واثْنَانِ بالجِيزِيَّة : شَبْرَا مَنْت ، وقد دَخَلْتُهَا ، وشَبْرَا بارَةَ ، فهذِه الجملةُ اثْنَانِ وسَبْعُونَ مَوْضِعاً ، منها ثلاثةٌ وخَمْسُونَ ذكرها (٤) المُصَنّف ، وما بقي فممّا استفدناه من الدَّوَاوِين السُّلْطَانِيَّة ، والله أَعلم.

وشَبَّرَةُ كبَقَّمَة : جَدُّ أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الشيخ العَابِدِ النَّيْسَابُورِيّ ، سمع ابنَ خُزَيْمَةَ ، وعُمَرَ النُّجَيْرِيّ قاله الحافظ.

* ومما يستدرك عليه :

يقال : هَذَا أَشْبَرُ من ذاك ، أَي أَوسَعُ شِبْراً.

والشِّبْرَةُ ، بالكسر : العَطِيَّة ، عن ابن الأَعْرَابيّ.

والشَّبْرَةُ : القَامَةُ تكون قَصِيرَةً وطَويلةً.

وعن ابن الأَعرابِيّ ، يقال : أَشْبَرَ الرجلُ : جاءَ بِبَنِينَ طِوَالِ الأَشْبَارِ ، أَي القُدُودِ ، وأَشْبَرَ : جاءَ ببنِينَ قِصارِ الأَشْبَارِ.

__________________

(١) عن المطبوعة الكويتية ، وبالأصل «شبرا السلوق».

(٢) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : «قُوسَنيا» وفي معجم البلدان : قوسنيا بفتح القاف وسكون الواو وفتح السين وكسر النون وياء مشددة وألف مقصورة.

(٣) بالأصل «نجوم» وما أثبتناه عن المطبوعة الكويتية.

(٤) بالأصل «ذكرهم» وما أثبتناه المناسب.