* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
رَجُلٌ مِهْرَسٌ ، كمِنْبَرٍ : الشَّدِيدُ الأَكْلِ.
والأَهْرَسُ : الشَّديدُ الثَّقِيلُ ، يُقَال : هو هَرِسٌ أَهْرَسُ ، للّذي يَدُقُّ كُلَّ شيْءٍ.
والفَحْلُ يَهْرُس القِرْنَ بكَلْكَلِه ، وهو مَجَاز.
والأَهْرَسُ : الأَسَدُ الشَّدِيدُ المِرَاسِ.
ولِبَنِي فُلانٍ هَرَاسَةٌ ، أَي عِزٌّ وقَهْرٌ يَهْرُسون به أَعداءَهم ، وهو مَجَاز ، نَقَلَه الزمخشريّ.
والكِيَا الهَرّاسِيّ : من أَئمّة الشّافعيّة.
وأَبو الحَسَن بن القاسِمِ الوَاسِطِيّ ، المعروف بغُلامِ الهَرّاسِ : مُقْرِىءٌ.
والزَّيْنُ عبدُ الرَّحْمنِ بنُ محمّدِ بنِ أَبِي بَكْرِ بن عِيسَى القَاهِرِيّ ، عُرِفَ بالهَرَسانِيّ ، مُحَرَّكَة : من شُيوخ الحافِظِ ابنِ حَجر ، ووَلَدُه الشّمْسُ محمّدٌ ، سَمِعَ على جَدِّه والحَافِظَيْن : العِرَاقِيّ والهَيْتَمِيّ.
والهَرّاسُ ، ككَتّانٍ : لَقَبُ خالِدِ بن سَعِيدِ بن مالِكِ بن مجدلٍ الّذِي كان عَلَى شُرْطَة هِشَام.
والهَرَاسُ ، كسَحَابٍ : الخَشِن من الأَمَاكِنِ ، قالَه ابنُ عَبّاد ، قال : وهَرَاسَةُ القومِ : عِزُّهُم.
[هردس] :
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
هِرْدِيس ، بالكَسْر : اسمُ ذِي القَرْنَيْنِ ، نقله السُّهَيْليّ عن ابن هِشام.
[هركس] : الهَرَنْكَسُ ، كغَضَنْفَرٍ ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسَان ، وقال الصّاغَانِيّ : هو نَعْتٌ لكُلّ جائِحَةٍ مُهْلِكَةٍ مُسْتَأَصِلَةٍ ، تَسْتَأْصِلُ الشيءَ وتُهْلِكُه ، عن ابنِ عَبّادٍ.
قُلْتُ : وكأَنَّهُ مَأَخُوذٌ من هَرَسَ ونَكَسَ.
[هرمس] : الهِرْماسُ ، بالكَسْرِ ، من أَسْمَاءِ الأَسَد ، كما حَقَّقَه بعضُ الصَّرْفِيِّين ، وهو عَلَى مَذْهَب الخَلِيل : فِعْمَالٌ من الهَرْس ، فالمِيمُ زائدةٌ ، وهكذا نُقِلَ عن الأَصْمَعِيّ ، وقالَ : هو صِفَةُ الأَسِد ، واختار ابنُ عُصْفُور أَصالَةَ المِيمِ ، إِذ لا دَلِيلَ قاطِعٌ على الزِّيَادَة ، وزِيَادَتُهَا غَيْرَ أُولَى قَلِيلَةٌ ، وقِيلَ : هو الشَّدِيدُ من السِّبَاعِ ، وقال الكِسَائِيّ : هو الجَرِيءُ الشَّدِيد ، وقِيلَ : هو الأَسَدُ العَادِي عَلَى النّاسِ ، كالهِرْمِيسِ ، بالكَسْر ، والهُرَامِسِ ، بالضَّمِّ ، الأَخِيرُ عن الكِسَائِيّ ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ :
يَعْدُو بأَشْبَالٍ أَبُوها الهِرْمَاسْ
وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ : الهِرْمَاسُ : وَلَدُ النَّمِرِ.
وهِرْماسُ بنُ زِيَاد بنِ مالِكٍ الباهِلِيّ الصَّحَابِيّ أَبو حُدَيْر (١) ، أَو هو ، أي الهرْماس ، لَقَبٌ له ، واسْمُه شُرَيْحٌ : له رُؤْيَةٌ ورِوَايَةٌ.
والهِرْمِيسُ ، بالكَسْر : الكَرْكَدَّنُ ، عن ابن الأَعْرَابِيّ.
وهو أَكْبَرُ من الفِيلِ (٢) ، قال الشّاعِرُ :
والفِيلُ لا يَبْقَى ولا الهِرْمِيسُ
والهَرْمَسَةُ : العُبُوسُ ، عن ابن عَبّاد.
والهَرْمَسَةُ : ضَجِيجُ النّاسِ وصَخَبُهم وكَلَامُهم ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ عن الفرّاءِ.
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
هِرْمَاسٌ : مَوْضِعٌ بالمَعَرَّةِ ، أَو نَهرٌ ، قال ابنُ أَبي حَصِينَةَ المَعَرِّيُّ :
وزَمَانِ لَهْوٍ بالمَعَرَّةِ مُونِقٍ |
|
مسِيَاسِها وبجَانِبَيْ هِرْمَاسِها |
والهِرْمَوْسُ ، كفِرْدَوْسٍ : الصُّلْبُ الرَأْيِ ، المُجَرَّبُ ، الدّاهِيَة ، كما في العُبَاب.
وهِرْمِس ، كزِبْرِجٍ : اسمُ عَلَمٍ سُرْيانيّ.
وهِرْمِسُ الهَرَامِسَةِ ، يَعنُونَ به سِيِّدَنا إِدْرِيسَ عليهالسلامُ ، وهو النَّبِيُّ المُثَلّث.
وهِرْماسُ بنُ حَبِيبٍ : مُحَدِّثٌ تُكُلِّمَ فيه.
وأَبو هِرْمِيس : قَرْيَةٌ بالجِيزَة ، وهي المعروفةُ الآن ببِهِرْمِس ، قال ابنُ عَبْدِ الحَكَم ، رَحِمَهُ الله ، : لمّا مات
__________________
(١) في أسد الغابة : هرماس .. يكنى أبا جدير (وردت بالجيم) وقيل اسمه شريح.
(٢) زيد في اللسان : له قرن وهو يكون في البحر أو على شاطئه.