وسَمَّوْا رَحَّاضاً ، ككَتَّانٍ ، وكذلِكَ رَحْضَة ، بالفَتْح ، ومُحَرَّكَة.

وارْتَحَضَ الرَّجُل : افْتَضَحَ ، عن أَبِي عَمْرٍو ، كما في العُبَاب ، وهو مَجَاز.

وخُفَافُ بنُ إِيماءَ بْنِ رَحْضَةَ بن خُرْبَةَ بنِ خلافِ بنِ حارِثَةَ ، بن غِفَارٍ الغِفَارِيّ ، صَحابِيٌ.

قلتُ : خُفافٌ ، كغُرَابٍ ، كان إِمامَ قَوْمِه وخَطِيبَهم ، شَهِدَ الحُدَيْبِيَةَ ، رَوَى عنه الجَمَاعَةُ وأَبُوهُ إِيماءُ ، «بكَسْرِ الهمْزِ والمَدّ ، وفَتْحِهَا والقَصْر ، له صُحْبَةٌ أَيْضاً ، وكان سَيِّدَ بَنِي غِفَارٍ. ورحضَةُ قيل مُحَرَّكةَ ، ويُقَال بالضَّم ، ويُقَال بالفَتْح ، كما هو صرِيحُ سِياقِ المُصنِّف ، له صُحْبةٌ أَيضاً ، كما نقله غيْرُ وَاحِدٍ.

* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :

يَرْحُضُهُ ، كيَنْصُر : لُغةٌ في يَرْحَضُ. كيمْنَعُ ، كما في اللِّسان.

والرُّحَاضَةُ : الغُسَالةُ ، عن اللِّحْيَانِيّ.

وثَوْبٌ رَحْضٌ ، لا غيْر : غُسلَ حتَّى خَلَقَ ، عن ابن الأَعْرابِيّ ، وأَنْشد :

إِذا ما رَأَيْتَ الشَّيْخَ عَلْبَاءَ جِلْدِه

كرَحْضٍ قدِيمٍ فالتَّيَمُّنُ أَرْوَحُ

والمُرْحَضَةُ : الإِجّانَة ، لأَنَّه يُغْسَلُ فيها الثِّيَابُ ، عن اللّحْيَانيّ.

والمِحَاضة : شيْ‌ءٌ يُتَوَضَّأُ بِهِ كالتَّوْرِ ، عن ابن الأَعرابيّ ، كما في التَّهْذِيب.

والتَّرْحَاضُ ، بالفتْحِ : الغَسْلُ : وأَنْشد ابنُ بَرِّيّ في م ض ض قَوْلَ سِنَانِ بن مُحَرَّشٍ الأَسَدِيّ :

مِن الحَلُوءِ صادِقِ الإِمْضَاضِ

في العَيْنِ لا يَذْهَبُ بالتَّرْحَاضِ

والأَرْحَضِيَّةُ : وَادٍ بَيْنَ أُبْلَى وقُرّانَ ، بينَ الحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْن. نَقَلَهُ ياقُوت (١).

[رضض] : الرَّضُّ : الدَّقُّ والجَرْشُ ، وقد رَضَّهُ يَرُضُّهُ رَضّاً ، وهو رَضِيضٌ ومَرْضُوضٌ ، وقيل : رَضَّهُ رَضّاً إِذا كَسَرَهُ.

والرَّضُّ : تَمْرٌ يُدَقُّ ويُخَلَّصُ من النَّوَى ، ثم يُنْقَعُ في المَخْضِ ، أَي اللَّبَنِ فتُصْبِحُ الجارِيةُ فتَشْرَبُه ، وأَنْشَد الجَوْهَرِيُّ قولَ الرّاجِز :

جَارَيَةٌ شبِّتْ شَبَاباً غَضَّا		تُصْبَحُ مَحْضاً وتُعَشَّى رَضَّا
ما بَيْنَ وِرَكَيْها ذِرَاعاً عَرْضَا		لا تُحْسِنُ التَّقْبِيلُ إِلاَّ عَضَّا

كالْمُرِضَّةِ ، بضمِّ المِيمِ وكَسْرِ الرَّاءِ ، وتُكْسَرُ المِيمُ وتُفْتَحُ الرَّاءُ ، عن ابنِ السِّكِّيت ، قال. وهي الكُدَيْراءُ.

ورُضَاضُ الشَّي‌ء ، أَي بالضَّمِّ : ما رُضَّ مِنْه ، عن ابنِ دُرَيدٍ. وفي الصّحاح : رُضَاضُ الشَّيْ‌ءِ : فُتَاتُه.

والرَّضْرَاضُ : الحَصَى ، عن ابنِ دُرَيْد ، أَو صِغَارُهَا ، أَي ما دَقَّ مِنْهَا الَّذِي يَجْري عليه المَاءُ ، وهذا أَكْثَرُ في الاسْتِعْمَال ، ومنه قولُ الرَّاجِز :

يَتْرُكْنَ صَوَّانَ الحَصَى رَضْرَاضَا

وفي حَدِيث الكَوْثَر «طِينُه المِسْكُ ، ورَضْرَاضُهُ التُّومُ» ‌أَي الدُّرّ ، وكذا قَوْلُهم : نَهْرٌ ذُو سِهْلَة و [ذو] (٢) رَضْرَاضٍ.

السَّهْلَةُ : رَمْلُ القَنَاةِ الَّذِي يَجْرِي عليه الماءُ ، كالرَّضْرَضِ مَقْصُورٌ منه.

والرَّضْرَاضُ أَيْضاً : الأَرْضُ المَرْضُوضَةُ بالحِجَارَةِ ، وأَنشد ابن الأَعْرَابِيّ :

يَلُتُّ الحَصَى لَتَّا بُسُمْرٍ كَأَنَّها

حِجَارَةُ رَضْرَاضٍ بِغَيْلٍ مُطَحْلِبِ

كما في الصّحاح.

والرَّضْرَاضُ : الرَّجلُ اللَّحِيمُ ، ومنه‌ الحَدِيثُ : «أَنَّ رَجُلاً قال له مَرَرْتُ بجُبُوبِ بَدْرٍ فإِذا برَجُلٍ أَبْيَضَ رَضْرَاضٍ ، وإِذا رَجُلٌ أَسْوَدُ بِيَدِهِ مِرْزَبَةٌ (٣) يَضْرِبُه ، فقال : ذَاكَ أَبُو جَهْل» وهي بَهَاءٍ.

__________________

(١) الذي في معجم البلدان «الأرحضية» : موضع قرب أُبلى وبثر معونة بين مكة والمدينة.

(٢) زيادة عن اللسان.

(٣) مرزبة قال ابن الأثير : المرزبة بالتخفيف المطرقة الكبيرة التي تكون للحداد. ويقال لها الإرزبة بالهمز والتشديد.