والمُضَغُ مِنَ الجِرَاحِ : ما لَيْسَ لَهُ أَرْشٌ مُقَدَّرٌ مَعْلُومٌ ، وَهُوَ مَجازٌ.

وَأَمْضَغَ التَّمْرُ : حانَ أَنْ يُمْضَغَ.

وَتَمْرٌ ذُو مَضْغَةٍ : صُلْبٌ مَتِينٌ يُمضَغُ كَثِيرًا.

وَهَجَاهُ هِجَاءً ذَا مَمْضَغَةٍ : يَصِفُهُ بالجَوْدَةِ والصَّلَابةِ ، كالتَّمْرِ ذِي المَمْضَغَةِ.

وَإِنَّهُ لَذُو مُضْغَةٍ : إذا كانَ مِنْ سُوسِهِ اللَّحْمُ.

وَمِنَ المَجَازِ : هُوَ يَمْضَغُ لَحْمَ أَخِيهِ ، ورَجُلٌ مَضّاغَةٌ لِلُحُومِ النّاسِ.

وَأَمّا قَوْلُ رُؤْبَةَ :

إِنْ لَم يَعُقْنِي عائِقُ التَّسَغْسُغِ

في الأَرْضِ فارْقُبْنِي وعَجْمَ المُضَّغِ

مَعْنَاهُ انْظُرْ إِلَيَّ وإلى الَّذِينَ يَمْضَغُونَ عِنْدَكَ كَيْفَ فِعْلِي وَفِعْلُهُم؟ : وَيُقَالُ : هُوَ يَمْضَغُ الشِّيحَ والقَيْصُومَ : إذا كانَ بَدَوِيًّا.

[مغغ] : مَغْمَغَ اللَّحْمَ مَغْمَغَةً : مَضَغَهُ ولمْ يُبَالِغْ ، أي : لمْ يُحْكِمْ مَضْغَهُ ، كما في الجَمْهَرَةِ.

قال : وكَذلِكَ مَغْمَغَ كَلامَهُ : إذا لَم يُبَيِّنْهُ ، كأَنَّهُ قَلْبُ غَمْغَمَ.

وقال غَيْرُه : مَغْمَغَ الكَلْبُ في الإِناءِ ، أي : وَلَغَ.

وقال ابنُ عَبّادٍ : مَغْمَغَ الثَّوْبَ في الماءِ : مِثْلُ غَثْغَثَهُ أي : مَعَسَهُ (١).

وقال أَبُو عَمْرٍو : مَغْمَغَ الثَّرِيدَ : رَوّاهُ دَسَماً ، وَكَذلِكَ رَوَّغَه ، وسَغْسَغَه ، وصَغْصَغَهُ.

ومَغْمَغَ الشَّيْ‌ءَ : خَلَطَهُ.

وقال اللَّيْثُ : مَغْمَغَ الأَمْرُ : اخْتَلَطَ قال رُؤْبَةُ :

ما مِنْكَ خَلْطُ الخُلُقِ المُمَغْمَغِ

وانْفُحْ بسَجْلٍ مِنْ نَدًى مُبَلِّغِ

والمَغْمَغَةُ : العَمَلُ الضَّعِيفُ ، كَما في المُحيطِ ، زادَ المُصَنِّفُ : الرَّدِي‌ءُ ، وَلَيْسَ هُوَ في نَصِّ المُحِيطِ ، وإِنَّمَا زادَهُ الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ.

وتَمَغْمَغَ : نالَ شَيْئًا مِنَ العُشْبِ ، عَنْ ابْنِ عَبّادِ.

وتَمَغْمَغَ المَالُ (٢) : إذا جَرَى فِيهِ السِّمَنُ ، كَما في اللِّسَانِ والمُحِيطِ.

* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ (٣) :

[ملغ] : المِلْغُ ، بالكَسْرِ : المُتَمَلِّقُ ، وقِيلَ : هُوَ الشّاطِرُ ، وَقِيلَ : الَّذِي لا يُبَالِي ما قَالَ ولا ما قِيلَ لَهُ.

وَمُلِغَ في كلامِهِ ، كعُنِيَ : إذا تَحَمَّقَ.

وَكَلامٌ مِلْغٌ ، وأَمْلَغُ : لا خَيْرَ فِيهِ ، قال رُؤْبَةُ :

والمِلْغُ يَلْكَى بالكَلامِ الأَمْلَغِ

[منغ] : مَنَغٌ ، كجَبَلٍ ، هكَذا ضَبَطَهُ الصّاغَانِيُّ في العُبَابِ ، وفي التَّكْمِلَةِ بالتّشْدِيدِ ، مِثْل بَقَّمٍ (٤) ، وقَدْ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وهِيَ : ناحِيَةٌ بحَلَبَ ، وكانَتْ تدْعَى قَدِيمًا مَنَعَ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ ، فغُيِّرَتْ بالمعْجَمَةِ.

ومَنُوغان : د ، بكِرْمانَ وإذا عَرَّبُوه قالُوا : مَنُوجانُ ، بالجِيمِ ، كذا في العُبَابِ (٥).

قلتُ : وقد تَقَدَّمَ للمُصَنِّفِ في «م ن ج» مِثْلُ ذلِكَ ، والَّذِي في المُعْجَمِ لياقُوت أنَّ هذا البَلَدَ يُسَمَّى «مَنُوقانُ» بالقافِ ، فانْظُرْ ذلِكَ.

[موغ] : ماغَتِ الهِرَّةُ تَمُوغُ مَوْغًا ، ومُوَاغًا ، بالضَّمِّ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أي صَوَّتَتْ ، وَكَذلِكَ ماءَتْ مُوَاءً.

__________________

(١) قوله معسه ، يقال معس الثوب إذا دلكه دلكاً شديداً باليدين.

(٢) المال بمعنى الإبل.

(٣) بهامش المطبوعة المصرية : «مادة : ملغ مذكورة في المتن المطبوع وَنصه : (المِلْغُ بالكسر : النَّذْلُ الأَحمقُ يتكلمُ بالفُحشِ ج : أملاغ ، وهي المُلُوغَةُ. ورَجلٌ مالِغٌ : داهرٌ ، ج ككفارٍ. وتمالغ به : ضحك به. وَمالغه بالكلامِ : مازَحَه بالرَّفَثِ. والتَّمَلُّغُ : التَّحَمُّقُ). وقوله التملّغ هو تفعل منه وشاهده ـ كما في التكملة ـ قول رؤبة :

فلا تسمع للعيي الصنّغ

يمارس الأعضال بالتملّغ

(٤) وقيدها ياقوت نصًا بفتح أوله وتشديد ثانيه وغين معجمة.

(٥) في معجم البلدان منوقان بالقاف وآخره نون.