رسول الله يبيّن لكم كلّ شبهة ، ويزيح عنكم كلّ علة [فرسول الله إنّما يكون بين الاُمّة ويبعثه الله الى الناس لهذه الغاية وهي : يبيّن لكم كلّ شبهة ويزيح عنكم كلّ علّة] قلت : أمّا الكتاب فإنّه باق على وجه الدهر ، وأمّا النبي فإنّه وإن كان قد مضى إلى رحمة الله في الظاهر ، ولكن نور سرّه باق بين المؤمنين ، فكأنّه باق ، على أنّ عترته ورثته يقومون مقامه بحسب الظاهر أيضاً ، فيكونون ـ أي العترة ـ يبيّنون كلّ شبهة ويزيحون كلّ علّة ، ولهذا قال : «إنّي تارك فيكم الثقلين» (١).

فمسألة الافضليّة أيضاً واضحة على ضوء أحاديث القوم وكلمات علمائهم.

وأمّا حديث السفينة ، فذاك دليل آخر على أفضليّتهم وعلى عصمتهم أيضاً ، ولربّما نتعرّض للبحث عن حديث السفينة في مباحث العصمة إن شاء الله تعالى.

أفضلية الائمة واحداً واحداً :

وأمّا أفضليّتهم واحداً واحداً ، أي من الحسن والحسين إلى

__________________

(١) تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان ٢ / ٢٢١ ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤١٦.