وله من بعد هذا أبيات في المعنى المتقدم يطول بها التقصاص ، منها قوله في قصيدة ميمية له وقد عدد آيات النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

فذلك من أعلامه وبيانه

وليس نهار واضح كظلام (١).

وقوله في قصيدته الدالية :

فما يرجوا حتى رووا من محمد

أحاديث تجلو غم كل فؤاد (٢)

فأما دليل توحيده لله عز وجل فمن كلامه المشهور ومقاله المعروف أكثر من أن يحصى ، وقد تقدم منه مما كتبناه ، ما سنلحقه بأمثاله له في معناه ، على سبيل الاختصار إن شاء الله.

فمن ذلك قوله في قصيدة طويلة :

مليك الناس ليس له شريك		هو الوهاب والمبدي المعيد
ومن فوق السماء له ملاك (٣)		ومن تحت السماء له عبيد (٤)

فأقر لله تعالى بالتوحيد ، وخلع الأنداد من دونه ، وأنه يعيد بعد الابداء (٥) ، وينشئ خلقه نشأة أخرى ، وبهذا المعنى فارق المسلمون أهل الجاهلية وباينهم فيما كانوا عليه من خلاف التوحيد والملة.

__________________

(١) ديوان أبي طالب : ٣٥ ، سيرة ابن إسحاق : ٧٧ ، تهذيب تاريخ ابن عساكر ١ : ٢٧٣ ، الغدير ٧ : ٣٤٥.

(٢) تقدمت أربعة أبيات من هذه القصيدة الدالية مع تخريجاتها ، ويضاف لها : الخصائص الكبرى ١ : ١٤٤.

(٣) في «أ» : له لحق. وفي متشابه القرآن : له نجوم.

(٤) متشابه القرآن ٢ : ٦٦.

(٥) في «أ» : الانذار ، تصحيف ، وما في المتن هو الأنسب لقوله «المبدئ المعيد».