قوله ـ تعالى ـ
: (فَبِهُداهُمُ
اقْتَدِهْ) :
الخطاب لمحمّد
ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ. ويعني بذلك : الاقتداء بالأنبياء المتقدّمين في
العقليّات ، لا في السّمعيّات. وذلك ، لأنّ شريعته ـ عليه السّلام ـ ناسخة لجميع
الشّرائع ، وهو أفضل الأنبياء وخاتمهم ، فلا يصحّ أن يقتدي بهم في الشّرعيّات ،
فيكونوا أفضل منه.
ولو لم يكن له
ـ عليه السّلام ـ إلّا ليلة الإسراء والمعراج ، لكفى بتفضيله على الأنبياء و الملائكة.
وذلك أنّه ـ عليه السّلام ـ كان راكبا على البراق ؛ دابّة من نور تخطف كالبرق
الخاطف ، شرّف الله ـ تعالى ـ بذلك ، فأسرى به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
، الّذى هو بيت المقدس ، فصلّى فيه وعرج به إلى السّماء ، فرأى
نورا متّصلا من الأرض إلى السّماء وذلك حيث حاذى مسجد كوفان.
فقال لجبرائيل
: يا أخي! ما هذا النّور؟
فقال : هذا نور
، يصعد من مسجد كوفان إلى البيت المعمور. وما أرسل الله نبيّا ، إلّا وصلّى فيه.
فقال : يا أخي ! فاستأذن لي
في الصّلاة فيه. فاستأذن له ، فأذن له ـ عليه السّلام ـ.
ثمّ قال له :
وإنّ بها لمسجد فيه صور الأنبياء كلّهم ؛ يعنى : مسجد سهيل.
__________________
