ضرب على الغنيّ في كلّ سنة أربعة دنانير وثمانيه قراريط ، وعلى المتوسّط دينارين وأربعة قراريط ، وعلى الفقير دينارا [وقيراطين] (١) بشرط (٢) لزوم شرائط الذّمّة ، وهو أن لا يتظاهروا بالمحرّمات في شريعة الإسلام ، ولا يذكروا دين الإسلام وأهله إلّا بخير.
فإن تظاهروا بشيء من ذلك ، لم تقبل الجزية منهم ، وحلّت دماؤهم وأموالهم.
[قال الله] (٣) ـ تعالى ـ : (أَيْنَما ثُقِفُوا) ؛ أي : (٤) أخذوا. (إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ) ؛ أي : بعهد من النّبيّ ـ عليه السّلام ـ وأمان (٥).
وقوله ـ تعالى ـ : (لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ ، أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللهِ) :
قال الكلبي : ليس من لم (٦) يؤمن من (٧) أهل الكتاب كمن آمن منهم ؛ كعبد الله بن سلام وأمثاله (٨).
__________________
(١) ب : وقيراطا.
(٢) أ ، ج ، د : بشروط.
(٣) ب : قوله.
(٤) ليس في م.
(٥) سقط من هنا قوله تعالى : (وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ) (١١٢)
(٦) ليس في ب.
(٧) ليس في أ ، د.
(٨) ب زيادة : وأصحابه الذين أسلموا.+ ورد مؤدّاه في تفسير الطبري ٤ / ٣٥ نقلا عن ابن عبّاس. وهو ما اختاره مجمع البيان ٢ / ٨١٥.