وقوله ـ تعالى ـ : (الْحَيُّ الْقَيُّومُ) (٢) (١) : يريد : الحيّ الّذي لا يموت ؛ إذ كلّ حيّ عداه يموت.

و «القيّوم» قال الصّادق ؛ جعفر بن محمّد ـ عليهما السّلام ـ : هو القائم للخلق ، بأرزاقهم وأعمارهم وآجالهم وثوابهم (٢).

وروي في الأخبار ، أنّ «الحيّ القيّوم» هو اسم الله الأعظم ، الّذي دعا به آصف بن برخيا في حمل عرش بلقيس إلى سليمان ـ عليه السّلام ـ. فحضر بين يديه في أسرع من (٣) ارتداد الطّرف (٤).

وقوله ـ تعالى ـ : (نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِ) ؛ يعني : القرآن المجيد. هذا (٥) خطاب لمحمّد ـ عليه السّلام ـ.

وقوله ـ تعالى ـ : (مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ).

يريد : مصدّقا لما قبله من الصّحف (٦) والتّوراة والزّبور والإنجيل. لأنّه يشهد بصدقها (٧).

وقوله ـ تعالى ـ : (وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ) ؛ يعني به ـ أيضا ـ : القرآن العزيز. أنزله

__________________

(١) ليس في د.

(٢) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر ولكن ورد مؤدّاه تفسير الطبري ٣ / ١١٠ نقلا عن مجاهد والربيع.

(٣) ليس في ب.

(٤) مجمع البيان ٢ / ٦٩٦ نقلا عن ابن عبّاس.

(٥) أ : وهذا ه + ج ، م : وهو.

(٦) د : المصحف

(٧) سقط من هنا قوله تعالى : «وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ».