سورة المائدة

مدينة ، فيها من المنسوخ تسع آيات منها قوله :

(لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ) نسختها آية السيف (١).

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في خطبته يوم حجة الوداع قال : «يا أيها الناس إن سورة المائدة من آخر القرآن نزولا فأحلوا حلالها وحرموا حرامها» (٢) [١] وهي إحدى عشر ألفا وتسعمائة وثلاثة وثلاثون حرفا ، وألفان وثمانمائة وأربع كلمات ، ومائة وعشرون آية.

عن عبد الله بن عمر قال : قرأ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم سورة المائدة وهو على راحلة فلم تستطع أن تحمله حتى نزل عنها.

أبو أمامة عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قرأ سورة المائدة أعطي من الأجر بعدد كل يهودي ونصراني يتنفس في الدنيا عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات» (٣) [٢].

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ‌ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُ‌مٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِ‌يدُ (١) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ‌ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ‌ الْحَرَ‌امَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَ‌امَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّن رَّ‌بِّهِمْ وَرِ‌ضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِ‌مَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَ‌امِ أَن تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ‌ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (٢) حُرِّ‌مَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ‌ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ‌ اللَّهِ

__________________

(١) عن هامش المخطوط : (بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) (سورة الأنفال : ٧٥). مما جاوز الرحم من المعصية ، أجرا من الله.

أنزلت آخر سورة كاملة «براءة» وآخر آية في سورة النساء (يَسْتَفْتُونَكَ).

وقال السدّي : آخر ما نزل من القرآن تلك الآيات : (يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا) (سورة النساء : ١٧٦) (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ) (سورة التوبة : ١٢٩) (اتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) (سورة البقرة : ٢٨١)

(٢) تفسير القرطبي : ٦ / ٣١.

(٣) تفسير مجمع البيان : ٣ / ٢٥٧ ، وفي المصدر : (ورفع له عشر درجات)