(إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) يقول : إنّ ربي على طريق الحق يجازي المحسن بإحسانه والمسيء بمعصيته ولا يظلم أحدا غيّا ولا يقبل إلّا الإسلام ، والقول فيه إضمار أنّي : إنّ ربي يدلّ أو يحثّ أو يحملكم على صراط مستقيم.

(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ) أي قل يا محمد : فقد أبلغتكم (ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ) يوحّدونه ويعبدونه (وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً) بتولّيكم وإعراضكم وإنما تضرون أنفسكم ، وقيل : معناها لا تقدرون له على خير إن أراد أن يضلكم ، وقرأ عبد الله : ولا يضره هلاككم إذا أهلككم ولا تنقصونه شيئا ، لأنه سواء عنده كنتم أو لم تكونوا.

(إِنَّ رَبِّي عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ) أي لكل شيء حافظ ، على بمعنى اللام ، فهو يحفظني من أن تنالوني بسوء.

(وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا) عذابنا (نَجَّيْنا هُوداً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ) وكانوا أربعة آلاف (بِرَحْمَةٍ) بنعمة (مِنَّا وَنَجَّيْناهُمْ مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ) وقيل : الريح ، قيل : أراد بالعذاب الغليظ عذاب القيامة أي كما نجّيناهم في الدنيا من العذاب كذلك نجّيناهم في الآخرة من العذاب.

(وَتِلْكَ عادٌ) رده إلى القبيلة (جَحَدُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ) يعني هودا وحده لأنه لم يرسل إليهم من الرسل سوى هود ، ونظيره قوله تعالى (يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ) يعني النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وإنه لم يكن في عصره رسول سواه ، وإنما جمع هاهنا لأن من كذّب رسولا واحدا فقد كذّب جميع الرسل.

(وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ) متكبّر لا يقبل الحق ولا يذعن له ، قال أبو عبيد : العنيد والعنود والعاند والمعاند : المعارض لك بالخلاف ، ومنه قيل للعرق الذي يفجر دما فلا يرقى :

عاند قال الراجز :

إنّي كبير لا أطيق العندا (١)

(وَأُتْبِعُوا) ألحقوا وأردفوا (فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً) يعني بعدا وعذابا وهلاكا (وَيَوْمَ الْقِيامَةِ) أي وفي يوم القيامة أيضا كذلك لعنوا في الدنيا والآخرة (أَلا إِنَّ عاداً كَفَرُوا رَبَّهُمْ) أي بربهم ، كما يقال : شكرته وشكرت له ، وكفرته وكفرت به ونصحته ونصحت له ، قيل بمعنى : كفروا نعمة ربهم.

(أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ) البعد بعدان : أحدهما البعد ضد القرب ، يقال : بعد يبعد بعدا ، والآخر بمعنى الهلاك ويقال منه : بعد يبعد بعدا وبعدا.

__________________

(١) لسان العرب : ٣ / ٣٠٧ ، ومطلعه : إذا رحلت فاجعلوني وسطا.