غائلتها ومضرّتها ، وقال قتادة : (آمِنِينَ) من الموت والأوصاب والشيطان.
(لا يَذُوقُونَ فِيهَا
الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى) يعني سوى الموتة الأولى وبعدها وضع (إلا) موضع بعد
كقوله : (وَلا تَنْكِحُوا ما
نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ) . يعني بعد ما قد فعل آباؤكم وسواه ، وهذا كما يقول في
الكلام : ما ذقت اليوم طعاما سوى ما أكلته أمس.
(وَوَقاهُمْ عَذابَ
الْجَحِيمِ * فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * فَإِنَّما
يَسَّرْناهُ) سهلناه ، كناية عن غير مذكور.
(بِلِسانِكَ
لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ فَارْتَقِبْ) فانتظر الفتح والنصر من ربّك. (إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ) بزعمهم قهرك.
__________________
