لاهل السماء واهل بيتى امان لاهل الارض فإذا ذهب اهل بيتى جا ، اهل الارض من الآيات ما كانوا يوعدون (١).

ومنها : قوله صلى الله عليه وآله وسلم في كل خلف من امتى عدول من اهل بيتى ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين ، وتاويل الجاهلين الاوان ائمتكم وفدكم الى الله عز وجل فانظروا من توفدون اخرجه الملا وابن حجر ، والقندوزى والمحب الطبري وغيرهم (٢).

ومنها قوله صلى الله عليه وآله وسلم : من سره ان يحيى حياتي ، ويموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربى فليوال عليا من بعدى ، وليوال وليه ، وليقتد بالائمة من بعيد ، فانهم عترتي خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما ، وويل للمكذبين بفضلهم من امتى القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي. اخرجه أبو نعيم في الحلية بسنده عن ابن عباس ، واورده المتقى في الكنز (ح ٣٨١٩) ، ومنتخب كنز العمال ص ٩٤ ج ٥ عن الطبراني واخرجه ايضا ابن ابى الحديد في شرح النهج وروى نحوه احمد في مسنده (ج ٢ ص ٤٤٩) واخرجه الخوارزمي في المناقب (ص ٤٤ و ٤٥).

والاحاديث من طرق العامة بهذه المعاني في الدلالة على امامة امير المؤمنين واولاده الطاهرين عليهم السلام ووجوب اطاعتهم والرجوع إليهم في الامور الدينية والدنيوية كثيرة جدا لا يسعها المقام احصائها والاشارة إليها وقد ذكرنا طائفة منها في كتاب افردناه لاثبات حجية النصوص المأثورة عن ائمة اهل البيت (ع) ووجوب الاخذ بما ورد عنهم في الاحكام الشرعية وفى كتاب منتخب الاثر في الامام الثاني عشر عليه السلام وفى

__________________

(١) المستدرك ج ٣ ص ١٤٩ والصواعق ١٥٠ و ١٨٥ و ٢٣٤ والجامع الصغير ج ٢ ص ١٨٩ وكنوز الحقائق ص ١٣٣ وينابيع المودة ص ١٩ و ٢٠ ورشفة الصادى ص ٧٨ وايحاء الميت ج ٢١ و ٣٥.

(٢) الصواعق ص ١٤٨ ورشفة الصادى ص ٧٢ وينابيع المودة ص ١٩١.